Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52



Jeremia 15:17 (SV1917) – Kontext och betydelse
I denna vers uttrycker Jeremia sin avskildhet inför Gud mitt i ett samhälle fullt av gyckel och överdrivet nöjesliv. Profeten säger att han inte har suttit i gycklares samkväm eller förlustat sig där; hans ensamhet är ett resultat av att Gud har uppfyllt honom med förgrymmelse. Sammanhanget är Guds hårda meningsfullhet mot ett folk som har vänt sig bort från honom. Jeremia står i djup tro och innerlig bön medan människor runt honom söker nöjen. Han upplever därför ett personligt lidande – inte av tristess utan som konsekvens av att leva i lydnad inför Guds ord när folkets uppror manifesteras i varje gator och uppsättning av godtycklighet.
Det centrala innehållet
Versen fångar Jeremias trohet mitt i en hotfull omgivning. Han betonar sin heliga distans till världsliga fornminnen och hans avhållsamhet från det som förringar gudstjänsten. Det är ett tecken på hans autenticitet inför Gud: när andra ger efter för frestelser, står han kvar i ren tillbedjan och i bön i ensamhet inför Herren.
Viktiga teman
Kopplingar till andra ställen
- Till socialismens fälla i proppen mot hämnd och yttrandets tomhet: Jeremia understryker avståndstagandet från världsliga nöjen som deras själsliga faror. - Till Jesu bön i ensamhet: detta tema återkommer i evangelierna där rättfärdiga står i bönens skugga medan världen går sin egen väg. - Till de profetiska vittnesbörden om lidande rättfärdiga: det må kännas ensamt att följa Gud när samhällets normer går emot det gudomliga rättfärdiga.
Externa hänvisningar i studieanda är att tänka på Psalmernas rop om att behålla helighet i ett förvridet samhälle och att tacka Gud för att han genom Jeremia låter trofasthet fångas i ordet.
Praktisk tillämpning
1) Reflektera över vad som räknas som “gycklares samkväm” i dagens kultur – vad är nödvändigt att stå emot? 2) Eftersträva en helig ensamhet inför Gud som blir en källa till tydlighet i kallelse och vittnesbörd. 3) Be om Guds rättfärdiga sinne när omgivningen verkar roffa åt sig rättvisa och sanning.
Sammanfattning
Jeremia 15:17 fångar profetens trogna, avhållsamma ståndpunkt inför ett samhälle som har vänt sig bort från Gud. Det är inte en stoisk skildring utan ett hjärtligt uttryck för hur Guds hand formar hans kallelse: att vara ensam med Gud är vägen till att vara verkningsfull i världen. Denna ensamhet är inte tomhet utan en plats där Gud ger klarhet, rättfärdighet och mod att tala sanning.
Kort referens till äldre kommentarer
Kommentarerna av Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke betonar liknande teman: helighet inför Gud mitt i vanära, lidande som följd av trohet, och nödvändigheten av att hålla sig borta från världsliga nöjen när man tjänar Herren. Enligt Clarke kan denna ensamhet också tolkas som en särskild andlig disciplin som stärker profetens ord och övning.