Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 5:1 Lukas 5:2 Lukas 5:3 Lukas 5:4 Lukas 5:5 Lukas 5:6 Lukas 5:7 Lukas 5:8 Lukas 5:9 Lukas 5:10 Lukas 5:11 Lukas 5:12 Lukas 5:13 Lukas 5:14 Lukas 5:15 Lukas 5:16 Lukas 5:17 Lukas 5:18 Lukas 5:19 Lukas 5:20 Lukas 5:21 Lukas 5:22 Lukas 5:23 Lukas 5:24 Lukas 5:25 Lukas 5:26 Lukas 5:27 Lukas 5:28 Lukas 5:29 Lukas 5:30 Lukas 5:31 Lukas 5:32 Lukas 5:33 Lukas 5:34 Lukas 5:35 Lukas 5:36 Lukas 5:37 Lukas 5:38 Lukas 5:39
Lukas 5:36 (SV1917) — Liknelsen om ny och gammal mantel
I sammanhanget sägs Jesus till folket att han inte kommer att uppfylla deras begäran om yttre renoveringar av lagens skärp eller traditioner genom små justeringar. Istället tar han fram en liknelse: ingen river av en lapp från en ny mantel och sätter den på en gammal mantel. Poängen är att när DNA av ny undervisning blandas med gammal system får man frakturer – den nya undervisningen kräver nya livsrum och helhet, inte patchar som ändå spricker när de läggs på det gamla.
I sin kontext svarar Jesus mot farisés och skriftlärda som ifrågasätter hans befrielsehandlingar och hans partnerskap med syndare. Liknelsen understryker behovet av att omorientera livet efter Guds nyhet genom Kristus snarare än att försöka förena det gamla med det nya utan konsekvenser.
Central meaning
Texten visar att Guds rike kräver en grundläggande ny ordning, där det nya livet i Kristus inte kan byggas på en gammal ram av regler utan måste få fullt utrymme och färdighet. Försöket att blanda den nya undervisningen med den gamla traditionen leder till splittring: den nya läran avslöjar bristerna i det gamla, och lappen passar inte.
Huvudteman
Relaterade bibelställen
• Matteus 9:17 och Markus 2:21–22 påminner samma princip: den nya läran kräver en ny behållare än den gamla.
• Hebreerbrevet 8:13 talar om den nya förbunden som gör den gamla gammalt och motsatsen undergång, vilket belyser den radikala omsvängningen som Kristus för med sig.
• Kolosserbrevet 2:16–17 visas som en kontrast: de yttre traditionerna är tillfälliga skuggor, medan Kristus är fullheten.
Praktiskt reflektion
Hur svarar jag när Guds nya väg möter min vana rit? Finns det delar av mitt liv jag försöker hålla fast vid medan jag följer Jesus? Denna text uppmanar till öppenhet för en omdesign av mitt sinne och mitt liv under den nya tiden i Kristus.
Avslutande sammanfattning
Liknelsen är ett varmt men tydligt rop att inte försöka kombinera den nyheten i Kristus med ett ofullständigt eller oförändrat gammalt system. Det nya kräver fullt utrymme i livet. Samtidigt erbjuds inbjudan till ett helt nytt sätt att leva i Guds rike genom Jesus.
Kända kommentarer (citationsvarning):
Matthew Henry betonar att den nya undervisningen inte kan täckas över av gamla mått, utan kräver helt nya kläder i hjärtat. Albert Barnes framhåller att liknelsen visar fariseernas oförmåga att uppskatta Jesu radikala nåd. Adam Clarke påpekar att försöket att laga det gamla med det nya visar hur ofullständigt lagen blir utan Kristi fullhet. Dessa infallsvikter används för att förstå hur Jesus uppmanar till en total omvändelse och upprättandet av ett nytt liv i honom.
Nytta av dina korsreferenser och livsreflektioner stärks när man ser hur hela Nya testamentet talar om en ny pakt i Kristus och en nyskapad människa i honom.