Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 5:1 Lukas 5:2 Lukas 5:3 Lukas 5:4 Lukas 5:5 Lukas 5:6 Lukas 5:7 Lukas 5:8 Lukas 5:9 Lukas 5:10 Lukas 5:11 Lukas 5:12 Lukas 5:13 Lukas 5:14 Lukas 5:15 Lukas 5:16 Lukas 5:17 Lukas 5:18 Lukas 5:19 Lukas 5:20 Lukas 5:21 Lukas 5:22 Lukas 5:23 Lukas 5:24 Lukas 5:25 Lukas 5:26 Lukas 5:27 Lukas 5:28 Lukas 5:29 Lukas 5:30 Lukas 5:31 Lukas 5:32 Lukas 5:33 Lukas 5:34 Lukas 5:35 Lukas 5:36 Lukas 5:37 Lukas 5:38 Lukas 5:39



Lukas 5:20 (SV1917) – När han såg deras tro, sade han: ”Min vän, dina synder äro dig förlåtna.”
Närvarande situation: I Lukas 5 följer berättelsen om mannen som nedförs i huset genom taket så att Jesus kan se honom. Skaran runtomkring frågar sig vem som kan förlåtna synder utom Gud. Jesus svarar först med att känna deras tro och tilltalar mannen personligen. Tro, hos vännerna som bär honom och hos mannen själv, blir här en konkret försonings- och befrielsehandling.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten visar att Jesu auktoritet över synden är en grundläggande del av hans tjänst. Jesus kopplar förlåtelsen av synder till en tro som visar sig praktiskt i vänlighet och gemenskap – tro blir synlig i handlingar som bär och lösgör den som är förlåten. Förlåtelsen ges först som ett ord till vän till tro, innan en synlig helande följer som bekräftelse på Guds rikedom i Kristus.
Viktiga ord och symbolik
Troens bedrift: De som bär mannen visar på en tro som söker Jesus, inte bara för sjukdomens skull utan för människans skuldfråga.
Förlåtna synder: Detta är inte bara moralisk uppmaning utan en rättshandling i Guds domsrum. Förlåtelsen utesluter skuldens belackning och ger frihet inför Gud.
Relaterade bibelställen
Connection: I Markus och Matteus uppenbaras att förlåtelsen följer tro och möten med Jesus, inte enbart i kroppslig helande utan i en ny relation med Gud.
Historisk och teologisk kontext – korta utdrag
Enligt klassiska kommentarer betonar läkandet i texten vänskaplig tro som föranleder Guds erkännande av syndernas skuld. Sådant uttryck följdes av Jesu offentliga bekräftelse av hans hohed över synderna, vilket utmanar fariséerna och förklarar Kristi myndighet.
Bidrag från äldre kommentarer
Matthew Henry: påminner om att förlåtelse tilltro inte eliminerar behovet av äkthet i omvändelse; tro och åtgärd sammanbinder erfarenheten av Guds nåd.
Albert Barnes:-markerar att Jesu ord förstärker hans identitet som lidande offer och auktoritet över synderna, vilket harmonierar med den nya förbundet i honom.
Adam Clarke: betonar att förlåtelsen uppträder innan kroppslig helande som tecken på att det andliga behovet går före det kroppsliga.
Sammanfattning: tro, förlåtelse och handling i Kristus
När Jesus ser deras tro blir förlåtelsen av synder först; ett tecken på att Guds rike har kommit när människor tar initiativ till tro och gemenskap. Denna liten episod lär oss att rättfärdigande förekommande i Kristus, och att en samklang mellan tro och liv är tecknet på riktig omvändelse.
Dagens tillämpning
Cross-references: - 2 Kor 5:19–21 – Guds försoningsverk genom Kristus, som förklarar försoningen som en verklighet i tro och trogen livsföring. - Jak 2:14–26 – Tro som utan gärningar är död; troens symbios med handling visar äkta tro. - I kor, enligt historiska källor, visas en likhet mellan förlåtelse och helande som bevis på Guds rike.