Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 46:1 Jeremia 46:2 Jeremia 46:3 Jeremia 46:4 Jeremia 46:5 Jeremia 46:6 Jeremia 46:7 Jeremia 46:8 Jeremia 46:9 Jeremia 46:10 Jeremia 46:11 Jeremia 46:12 Jeremia 46:13 Jeremia 46:14 Jeremia 46:15 Jeremia 46:16 Jeremia 46:17 Jeremia 46:18 Jeremia 46:19 Jeremia 46:20 Jeremia 46:21 Jeremia 46:22 Jeremia 46:23 Jeremia 46:24 Jeremia 46:25 Jeremia 46:26 Jeremia 46:27 Jeremia 46:28
Jeremia 46:25 — Förklaring och sammandrag
Tydlig innebörd: Herren Sabaot, Israels Gud, proklamerar att Amon från No samt Farao och Egypten tillsammans med dess gudar och kungar ska drabbas av Guds dom. De som förlitar sig på Farao och Egyptens styrka kommer att erfara Guds öde över deras gudasystem och makt.
Bakgrund och sammanhang
Jeremia uttrycker Guds dom över nationer som varit inblandade i konflikt med Juda rike. Motiveringen är att de har sökt trygghet i andra makter än Herren. Här sätts fokus på Egyptens välkända varelser – dess gudar och kungar – och på Ammon som nämns som en hotfull makt. Texten tolererar inte att tröst eller skydd finns i främmande gudabilder utan vittnar om att Gud själv är den som rår över alla väsen, även de mäktiga i Egypten.
Nyckelutläggningar
- Guds dom riktas mot både nationer och deras religiösa föreställningar: Amon symboliserar Egyptens religion och dess kultobjekt.
- Ordalydelsen pekar mot en total underkastelse inför Herrens suveränitet; inget mänskligt alternativ kan rädda när Gud tar sig an situationen.
- Tonen är försiktigt väntad och varnar ense om att hjälp från andra makter inte må förvandla deras kortsiktiga trygghet till seger.
Cross-reference och närliggande tema
Betydelsefullt här är att trots Egyptens storhet och arma bildavgudors betydelse, står Herrens dom över dem alla. De som väntar sig skydd i andra makter riskerar att förlora allting när Gud ingriper.
Historisk och teologisk not
Textens kärna speglar en vanlig Biblisk lära: Guds tronfasthet över nationers allianser och religiösa föreställningar. Det rätta är att söka skydd i Herren och inte i världsliga makter eller religiösa symboler som de omtalade gudarna i Egypten.
Konkret tillämpning
Sammanfattning
Jeremia 46:25 påminner om Guds suveränitet över alla makter och trosföreställningar. De som förlitar sig på människor eller främmande gudar står inför Herrens dom. Det enda säkra skyddet är att känna och följa Herren Sabaot.
Exakta ord som nämns från äldre kommentatorer
Innehåll från Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke finns refererat i tolkningar ovan som sammanfogats till en sammanhängande förklaring; inga direkta citat från dessa kommentatorer återges i sin helhet här, utan deras insikter används som grundläggande tolkningslinjer i den svenska sammanfattningen.