Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 46:1 Jeremia 46:2 Jeremia 46:3 Jeremia 46:4 Jeremia 46:5 Jeremia 46:6 Jeremia 46:7 Jeremia 46:8 Jeremia 46:9 Jeremia 46:10 Jeremia 46:11 Jeremia 46:12 Jeremia 46:13 Jeremia 46:14 Jeremia 46:15 Jeremia 46:16 Jeremia 46:17 Jeremia 46:18 Jeremia 46:19 Jeremia 46:20 Jeremia 46:21 Jeremia 46:22 Jeremia 46:23 Jeremia 46:24 Jeremia 46:25 Jeremia 46:26 Jeremia 46:27 Jeremia 46:28



Svensk kommentar till Jeremia 46:23 (SV1917)
Herren beordrar att fälla staden och dess skog, för den är ogenomtränglig och talrikare än gräshoppor, så de kan inte räknas. Det hänvisar till en förstördheter som avväpnar fienden genom överväldigande styrka och robust försvar.
Bakgrund och sammanhang
I Jeremia kapitel 46 talar profeten om Guds dom över Egypten och olika nationer som ombeds vänskapligt betraktas som hot. Versen i fråga används som en bildspråkets beskrivning av hur Gud avväpnar en fiende genom att förstöra skogen och skogsbisaken, alltså de naturresurser som står i vägen. Det är en del av ett större domsbudskap där Gud visar sin suveränitet över nationerna och hans rätt att väga deras makt mot sin egen trofasthet mot Israel.
Interpretation och centrala observationer
Kort tematiskt schema
Kopplingar till andra bibelord
- Jona 4:11 – Guds beslut att-ville have miskunn, även över städer som står i opposition; påminner om Guds suveränitet över hela skapelsen. - Jesaja 40:15 – Gud ser nationer som damm på skålar; betonar hans överlägsenhet och att mänsklig makt är små jämfört med honom. - Habackuk 2:3 – Ordet väntar vid sin tid; men domens ankomst är säker och ärlig inför Gud.
Anslutna röster
Matthew Henry påminner om att domens kraft ofta kommer som ett sträng vittne mot upproriskhet och avsaknad av trohet mot Gud. Albert Barnes betonar att Guds avsikt är att skingra fiendens gynnsamma position och visa hans allmakt. Adam Clarke påpekar att bilden av skogsavverkning illustrerar hur naturliga försvar och resurser inte kan rädda de som står i uppror mot Herren.
Praktisk tillämpning
Vänd blicken från mänsklig säkerhet till Guds suveränitet. När vi stå inför omvälvningar, minns att Gud kan avlägsna vad som ger fienden deras styrka och att vår tillförlithet bör vila i honom mer än i våra resurser.
Sammanfattning
Jeremia 46:23 målar upp en bild av Guds dom genom att jämföra fiendens övermäktighet med ett fälts skog som ska fällas. Budskapet är att människors försvar snabbt kan vittra inför HERRENS makt, och att hans beslut över nationer står fast. Fiendens force är inget hinder för Herrens plan när det finns trohet och lydnad.