Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 34:1 Jeremia 34:2 Jeremia 34:3 Jeremia 34:4 Jeremia 34:5 Jeremia 34:6 Jeremia 34:7 Jeremia 34:8 Jeremia 34:9 Jeremia 34:10 Jeremia 34:11 Jeremia 34:12 Jeremia 34:13 Jeremia 34:14 Jeremia 34:15 Jeremia 34:16 Jeremia 34:17 Jeremia 34:18 Jeremia 34:19 Jeremia 34:20 Jeremia 34:21 Jeremia 34:22
Jeremia 34:16 i SV1917 – återkallad frihet och återställd slaveri
Huvudpoängen i denna vers är att Guds folk, som tidigare upplevt befrielse och frihet, nu upplever en vändning där deras trogna hopp om frihet sätts åt sidan till förmån för ny authoritarian kontroll. Det pekar mot en avvikelse från rättfärdigheten: när människan troget sluter ett avtal och sedan återtar det man tidigare avgett igen, visar det hur lätt vi vänder oss mot Guds ord när trycket växer. I Jeremiaens kontext handlar detta om folket som, efter fiendenas hot, försöker säkra sin existens genom mänsklig pragmatism snarare än trofast lydnad.
Litterär kontext
Texten pekar tillbaka mot ett avtal som tidigare hade reglerat tjänsteförhållanden under en befrielseperiod, där undersåtarna fick frige slavar och trälar utgör en form av social omstrukturering. Men när deras situation förvärrades och deras makt minskade, återtar de ordet och återinför gamla tvångsformer. Budskapet kopplas till Jeremia s Stor kontrast mellan Guds ord och människans vilja att styra sitt öde genom räddningsstrategier som står i strid med Guds vilja.
Trosdimension och teologisk betydelse
Versen kan ses som en varning mot hycklande religiöshet där människan söker yttre rättvisa och frihet genom egna lagar istället för trohet mot Guds förordningar. Den syftar till att väcka folkets samvete över hur de har följt Guds kommando under en del tid men sedan avvikit när den politiska situationen kräver en annan logik. Den tematiska kärnan är att verklig frihet inte består i att själva bestämma villkoren, utan i lydnad och tillit till Herrens ord, särskilt i tider av prövning.
Cross-referenser
Kommentarerna antyder att frihet i Gudstjänst- och samhällsliv inte får bli en täckmantel för att gå emot Guds ord. Denna passage uppmanar troende att rannsaka motiv och metoder när välstånd eller trygghet står på spel.
Frågor till reflektion
Slutsats
Jeremia 34:16 visar hur snabbt ett folk kan byta väg när de upplever motgångar, och hur denna omvändning ofta återspeglar en bristande förtroende för Guds ord. Församlingen uppmanas att återvända till trofast lydnad och vara försiktig med frihetsförväntningar som bygger på självlösa lösningar snarare än på Guds pålitlighet.
Not: Om exakta formuleringar från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används, anges i texten ovan som direkta referenser i kommentarernas sammanhang.