Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 14:1 Jeremia 14:2 Jeremia 14:3 Jeremia 14:4 Jeremia 14:5 Jeremia 14:6 Jeremia 14:7 Jeremia 14:8 Jeremia 14:9 Jeremia 14:10 Jeremia 14:11 Jeremia 14:12 Jeremia 14:13 Jeremia 14:14 Jeremia 14:15 Jeremia 14:16 Jeremia 14:17 Jeremia 14:18 Jeremia 14:19 Jeremia 14:20 Jeremia 14:21 Jeremia 14:22



Jeremia 14:17 – Kontext och förståelse i SV1917
Ort och sammanhang
I Jeremia 14 är epoken en tid av djup misslyckande och gudsförgörelse i Juda. Profeten står inför ett folk som trots böner brännaroffer utan verklig omvändelse. Texten utspel står som en vädjan och ett ordspråk som visar hur tungt det är för Gud när hans folk lider under konsekvenserna av synd och olydnad. Det aktuella versen, där Herren låter Jeremia tala om tårar och förtvivlan över den förödelse som drabbat landet, fungerar som en sammantagen bild av sorg över ogudaktighet och dess följder.
Textens kärnperspektiv
Du uppmanas att säga till folket att Jesu ögon flyter i tårar natt och dag och att de inte får ro. Det är ett uttryck för Guds stora sorg över Jerusalems och Juda folkens villförhållande till honom. Jordens förstöring, det svåra och oläkliga såret, syftar på den upplevda hopplösheten som följer när rättfärdigheten blir förnimbart. Texten visar att Gud inte är avståndstagande eller okänslig inför lidande, utan engagerad i sin folks fullersta öde och disciplinens syfte.
Ord och bilder som belyser tro och hopp
Orden illustrerar ett kärlekens och disciplinens dubbla arbete: Gud upprätthåller rättvisa genom att tillrättavisa, men behåller samtidigt ömhet och närhet till sitt folk. Även i domens stund finns en aktiv omtanke; lidandet ropar tillvända bönor och ropar om omvändelse. Trots smärtan är det en text som pekar mot Gud som den som hör och ser.
Närmast relaterade bibelställen
Kommentar i samverkan: Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke
En sammanvägd läsning inspirerad av klassiska kommentarer betonar att versen inte svartmålar Gud utan visar hans rättvisa och medkänsla. Henry påpekar att Guds tårar talar om hans renovativa sorg över ett folk som inte lever enligt hans villkor, samtidigt som han erbjuder en väg till omvändelse. Barnes framhäver att denna smärtsamma disciplin syftar till att föra folket tillbaka till Gud och undan förräderi mot deras egen välsignelse. Clarke betonar att tårarna uttrycker en Gud som inte står avlägset utan engagerar sig i människans lidande och i världen, och att smärtan i sår och förstörelse är ett tecken på guds helighet och nåd som söker ett återupprättande. Sammanfogade ger dessa kommentarer en bild av en Gud som i kärlek leder sin patient genom rättvisa och till slut mot omvändelse.
Praktisk tillämpning för idag
Texten uppmanar till ödmjukhet, bön och verklig omvändelse framför yttre offer. När samhället står inför kriser och vår personliga tro prövas, är det viktigt att inte nöja sig med yttre ritualer utan söka en uppriktig relation till Gud: bönens ögonblick, ordning i vårt leverne inför Gud och vår omtanke om andra. Det understryker att sorg och bön inte är tecken på att trott på Gud har övergetts, utan att vi aktivt söker hans väg och lever i rättfärdighet tillsammans.
Kort sammanfattning
Jeremia 14:17 porträtterar en Gud som upplever stor sorg över sitt folks olydnad och de scener av förstörelse som följer. Texten uppmanar till sann omvändelse snarare än toma ritualer, och visar hur Herrens kärlek och disciplin går samman i hans yrkesförkunnelse och vår vardag.
Cross-referenser
Jeremia 7:22–24 – Gud föredrar lydnad framför offer; betonar djupet i relationen till Gud. Lamentations 3:22–23 – Guds nåd är ny varje morgon; bön och förtröstan i mitten av prövning. Jesaja 55:6–9 – Gud kallar till omvändelse och påminner om hans väg inte alltid står i människans planer.