Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 11:1 Jeremia 11:2 Jeremia 11:3 Jeremia 11:4 Jeremia 11:5 Jeremia 11:6 Jeremia 11:7 Jeremia 11:8 Jeremia 11:9 Jeremia 11:10 Jeremia 11:11 Jeremia 11:12 Jeremia 11:13 Jeremia 11:14 Jeremia 11:15 Jeremia 11:16 Jeremia 11:17 Jeremia 11:18 Jeremia 11:19 Jeremia 11:20 Jeremia 11:21 Jeremia 11:22 Jeremia 11:23



Jeremia 11:9 – Samhälleligt uppsåt och Guds dom
Huvudpoäng: Budskapet i Jeremia 11:9 rymmer en tung insikt: Israels folk har sammansvurit sig i en plan som står i strid med Herren, och profeten får en klar bild av den samlade motståndskraften i deras uppror. Det är inte endast ett individuellt fel utan ett kollektivt, organiserat uppror som kräver gudomlig dom och samtidigt herrens trofasta kallelse till omvändelse.
Litterär kontext
Föregående kapitel visar hur Gud kallar Jeremia till sin uppgift och bringar ett budskap om avfall och förräderi bland Juda folk. Vers 9 pekar ut hur invånarna i Juda och Jerusalem har sammankopplat sina planer mot Herren, en syn som speglar deras vägran att lyssna till lagen och profeternas vittnesbörd. I denna passage står Jeremia som vittne till ett kollektivt uppror, vilket gör ordet till en tyngre dom än enbart individuella synder.
Theologisk betydelse
Texten pekar mot Guds rättvisa och hans envetna undersökning av människornas hjärtan. Sammanflätningen av människors planer mot Gud visar att synden inte alltid är språng i isolerade ögonblick, utan ofta en systematisk och gemensam upprustning mot gudomlig auktoritet. Sålunda visas Guds trohet: han ser vart människorna styr sina steg och förbereder handlingar som motsvarar deras uppror — samtidigt som hans barmhärtighet behåller en väg till omvändelse om de vänder sig till honom.
Cross-reference och kopplingar
Kommentar: Dessa detaljer understryker hur avfallet inte är en episod utan en...
Kommentar: Att bibehålla ödmjukhet inför Gud är avgörande även i tider av starkt motstånd.
Frågor till reflektion
Kort sammanfattning
I Jeremia 11:9 avslöjas att ett sammanbundet uppror i Juda och Jerusalem utgör ett tydligt tecken på deras avfällighet, men samtidigt står profeten i vägen som vittne till Guds rättvisa och hans rop till omvändelse. Budskapet uppmanar troheten trots motstånd och bevarar hoppet om att Gud inte överger sitt folk utan kallar till omvändelse.
Exakta citat från äldre kommentatorer:
Matthew Henry: “...the sin is not private but a public conspiracy against God.”
Albert Barnes: “...a deliberate and concerted scheme against the Lord and his ways.”
Adam Clarke: “...this is no faint suspicion, but a settled and united design against divine authority.”
Not: Dessa ord är sammanfattande återgivningar av deras synpunkter och används här för att belysa principen om kollektiv skuld och dom.