Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 11:1 Jeremia 11:2 Jeremia 11:3 Jeremia 11:4 Jeremia 11:5 Jeremia 11:6 Jeremia 11:7 Jeremia 11:8 Jeremia 11:9 Jeremia 11:10 Jeremia 11:11 Jeremia 11:12 Jeremia 11:13 Jeremia 11:14 Jeremia 11:15 Jeremia 11:16 Jeremia 11:17 Jeremia 11:18 Jeremia 11:19 Jeremia 11:20 Jeremia 11:21 Jeremia 11:22 Jeremia 11:23



Kort kommentar till Jeremia 11:21 (SV1917)
Direkt betydelse: Herren varnar Anatots män som hotar profeterna och uppmanar att inte profetera i Herrens namn, annars riskerar de att dödas av deras egna händer.
Bakgrund och sammanhang
I Jeremia 11 är profetens budskap hårt mot Israels ledare och deras gynnare som förfäktar synd och uppror. Dopningen mot Jeremia från olika håll speglar ett klimat där profeten ställs inför motstånd och hot. Anatot nämns som ett närliggande område, och här adresseras personer därifrån som försöker hindra Jeremia och andra profeter genom att förbjuda dem att tala i Herrens namn.
tolkningsnoteringar
Texten avslöjar flera nyckelaspekter:
tvärvetenskapliga kommentarer och tolkningar
Från äldre källor finns nedtecknade förklaringar som belyser hur profetens auktoritet står i konflikt med människors egen vilja. Som Matthew Henry betonar, är det i samråd med Guds ord som profeten handlar, och trots hotet väntar rättfärdighetens dom. Albert Barnes påpekar att frågan om att tala i Herrens namn är en grundläggande andlig integritet, där man inte får avsäga sig sitt uppdrag av rädsla för människors hot. Adam Clarke lyfter fram att hot mot livet ofta återspeglar en gudlös människos hjärta som vägrar lyssna till Guds budskap. Dessa perspektiv undervisar läsaren att lydnad mot Gud står över människors hot och att profetens uppdrag är att förmedla Guds ord, oavsett reaktionerna.
kort sammanfattning och praktisk tillämpning
Texten varnar för att hålla sig borta från Guds uppdrag när trycket ökar. Den uppmanar trohet mot Herren trots opposition och risk. Det är en påminnelse om att sanningens tjänare ofta möter motstånd, men att Gud upprätthåller sin ordning och strävar efter rättfärdighet.
Relaterade passager och korta förklaringar
Sammanfattning: Jeremia 11:21 visar att Gud skyddar sin tjänare när de står fast vid sitt uppdrag, även när livet står på spel. Det är en uppmaning att vara trofast mot Herrens ord över människors rädsla, och att profetens kallelse ges med gudomlig myndighet som ingen mänsklig hot kan avsäga.