Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 11:1 Jeremia 11:2 Jeremia 11:3 Jeremia 11:4 Jeremia 11:5 Jeremia 11:6 Jeremia 11:7 Jeremia 11:8 Jeremia 11:9 Jeremia 11:10 Jeremia 11:11 Jeremia 11:12 Jeremia 11:13 Jeremia 11:14 Jeremia 11:15 Jeremia 11:16 Jeremia 11:17 Jeremia 11:18 Jeremia 11:19 Jeremia 11:20 Jeremia 11:21 Jeremia 11:22 Jeremia 11:23
Hemsökelse och rättvisa i Jeremia 11:22 (SV1917)
Huvudpoäng: Herrens ord här förmedlar att domens tid närmar sig över dem som varit upproriska mot honom. Hemsökelsen är både rättfärdig och nödvändig för att uppväcka ånger och ställa världen inför Guds helighet.
Litterär kontext
I Jeremia talar profeten till Juda under en tid av uppror och social och religiös korruption. Föraktet för Guds bud och de sociala orättvisorna har lett till att landet står under hotet av invasion och svält. Jeremia målar upp en bild av konsekvenserna som följer av ett folk som vänder ryggen mot Herren. Versen knyter an till ett budskap om skoningslös rättvisa: när gudarna i människans hjärta blir självständiga, svarar Herren med dom för att upprätthålla moralens och samhällets ordning.
Teologisk betydelse
Texten understryker Guds suveränitet och dess rätt att bestraffa uppror. Domens syfte är inte godtycklig hämnd utan upprättande: att väcka ett folk från andlig frånvaro och därmed leda till omvändelse. Svärd och hunger tjänar som tvångsmedel för att avslöja människans beroende av Gud och att visa att livet inte står fast utanför Guds ordre.
Namnkunniga bruk och sammanhang
Denna vers står i en kedja av varningar som följer på nationsuppror. Samtidigt ligger ett hopp om Guds trohet: även i strikta domar finns en understrykning av nåd, där omvändelse och böner ofta föregår räddning. Berörda teman återkommer i andra profetiska böcker där Guds domer följs av ett kall till omvändelse och en framtida upprättelse under Messias tid.
Korsreferenser och samband
Genom dessa kopplingar ser vi att dom och omvändelse är sammanvävda teman i Guds försoningsplan.
Frågor för reflektion
Sammanfattning
Jeremia 11:22 påminner om att Guds dom är en konsekvens av människans uppror, men framför allt en kall till omvändelse. Svensk tro och fromhet får sin kraft när vi erkänner vår beroende av Herren, söker hans, inte våra egna lösningar, och lever i rättfärdighet som speglar hans helighet.
Not: Det finns korta citat i äldre publikationer som ofta används i studier av Jeremia. Om du vill se exakt ordalydelse från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke i relation till Jeremia 11:22 kan jag lägga till dem här i en senare uppföljning.