Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Romarbrevet 11:1 Romarbrevet 11:2 Romarbrevet 11:3 Romarbrevet 11:4 Romarbrevet 11:5 Romarbrevet 11:6 Romarbrevet 11:7 Romarbrevet 11:8 Romarbrevet 11:9 Romarbrevet 11:10 Romarbrevet 11:11 Romarbrevet 11:12 Romarbrevet 11:13 Romarbrevet 11:14 Romarbrevet 11:15 Romarbrevet 11:16 Romarbrevet 11:17 Romarbrevet 11:18 Romarbrevet 11:19 Romarbrevet 11:20 Romarbrevet 11:21 Romarbrevet 11:22 Romarbrevet 11:23 Romarbrevet 11:24 Romarbrevet 11:25 Romarbrevet 11:26 Romarbrevet 11:27 Romarbrevet 11:28 Romarbrevet 11:29 Romarbrevet 11:30 Romarbrevet 11:31 Romarbrevet 11:32 Romarbrevet 11:33 Romarbrevet 11:34 Romarbrevet 11:35 Romarbrevet 11:36



Romarbrevet 11:31 – Kontext och förståelse (SV1917)
I Romarbrevet 11 behandlas hur hedningarna har blivit inkluderade av nådens barmhärtighet, samtidigt som Israel ännu väntar på sin fulla kallelse. Vers 31 står i mitten av argumentet att Gud inte har övergett sitt folk, utan att Israel nu är ovilliga men också ska få barmhärtighet, precis som hedningarna som förut varit främmande. Detta versavsnitt pekar på Guds överflöd av nåd och hans trofasthet mot löften till Abraham, Isak och Jakob.
Central betydelse
Versen säger att även dessa tidigare ohörsamma hedra Israel, genom den barmhärtighet som har vederfarits eder, också själva skola få barmhärtighet. Det är ett uttryck för Guds frälsningsplan som inkluderar båda folken genom nåd; Israel skall återkomma och ta del av Guds nåd, när tiden är inne. Budskapet är inte om att ignorera Israel, utan att Gud behåller sin trohet mot löften och att nåden överskrider mänskliga vägran.
Två-tre nyckelteman
Relaterade passager
• Rom 9:30–33 – Hedningarnas tro och israelitiska stolthet jämförs; båda visas avlidna eller vördade genom tro. Kort reflektion: båda vägarna kräver tro och Guds hand.
• Rom 10:12–13 – Ingen skillnad mellan judar och greker; nåden är överallt till de som åkallar på Herren. Kort reflektion: universell tillgång till nåd går igenom tro.
• Jona 4:11 – Guds barmhärtighet för både nationer och Israel; påminnelse om att Guds nåd ofta överskrider våra förväntningar. Kort reflektion: Guds kärlek är större än vår själviska rättfärdighet.
Praktisk tillämpning
Vi tystnar inför Guds suveräna nåd och lär oss att inte förakta andra eller vårt eget hjärtas hårdhet. När andra blir ödmjuka inför Herren, blir vi också delaktiga av hans nåd. Denna vers utmanar oss att hålla fast vid hoppet om att Gud inte överger sitt folk utan håller fast vid sitt löfte om frälsning för alla som tror.
Avslutande sammanfattning
Romarbrevet 11:31 förklarar att den nuvarande vägen till nåd för hedningarna inte utesluter Israels framtida överskott av barmhärtighet. Gud arbetar genom historien med trofasthet och nåd mot båda folken, så att alla som kallar på Herren kan bli räddade genom tron.
Kommenteringar i korthet
Bevarad av våra kända kommentatorer, verselementet speglar Matthew Henrys betoning av Guds suveräna nåd och Adam Clarke påminner om att Guds plan inte är att förakta Israel utan att fullborda löften i en större nåd. Albert Barnes framhäver att detta innehåll belyser ett mysterium i Guds visdom: att Jordens folk skall erfara Guds barmhärtighet parallellt med hedningarnas tro.