Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Romarbrevet 11:1 Romarbrevet 11:2 Romarbrevet 11:3 Romarbrevet 11:4 Romarbrevet 11:5 Romarbrevet 11:6 Romarbrevet 11:7 Romarbrevet 11:8 Romarbrevet 11:9 Romarbrevet 11:10 Romarbrevet 11:11 Romarbrevet 11:12 Romarbrevet 11:13 Romarbrevet 11:14 Romarbrevet 11:15 Romarbrevet 11:16 Romarbrevet 11:17 Romarbrevet 11:18 Romarbrevet 11:19 Romarbrevet 11:20 Romarbrevet 11:21 Romarbrevet 11:22 Romarbrevet 11:23 Romarbrevet 11:24 Romarbrevet 11:25 Romarbrevet 11:26 Romarbrevet 11:27 Romarbrevet 11:28 Romarbrevet 11:29 Romarbrevet 11:30 Romarbrevet 11:31 Romarbrevet 11:32 Romarbrevet 11:33 Romarbrevet 11:34 Romarbrevet 11:35 Romarbrevet 11:36



Betydelsen i Romarbrevet 11:15 (SV1917)
Huvudpoängen är att uppgörelsen med Israel leder till världens försoning och att deras uppståndelse till liv skulle innebära ett ännu större verk av Guds nåd och kraft än tidigare. Om deras förkastelse gav världen försoning, vad innebär då deras återupptagande om inte liv från de döda?
Kontextuella ramar
I Romarbrevets 11:e kapitel behandlas Israels storlid och Herrens folk i ett bredare bildrum. Aposteln Paulus förklarar att Gud ännu inte har avslutat sitt löfte till Israel, utan att hedningarna genom tro blivit inskrivna och därmed berikats in i Guds frälsningsplan. Kapitel 11 väger både domen över Israel och det nytestamentliga flödet av nåd: om världens världsliga försoning kunde uppnås genom Israels förkastelse, så innebär deras återupptagande en ännu större underverk – liv från de döda (Guds uppståndna kraft).
Nyckelord och tolkning
- Försoning genom förkastelse: När Israelvisshetens motstånd paradoxalt öppnar vägen för hedningarnas tro och världens gemensamma nåd.
- Upptagande till liv: Paulus talar här i bildspråk om en framtida, universell upprättelse där döda uppstår och Guds löften fullbordas, ett tecken på Guds mäktiga räddning.
Bevarade citat och kollegiala insikter
Från klassiska, offentliga kommentatorer används i detta avsnitt insikter i hur förkastelsen av det judiska folket öppnade vägar för hedningarna – och hur en framtida upprättelse verkar som en ännu större mirakel än tidigare försoning. "Om deras förkastelse har medfört världen försoning, vad skall då deras upptagande hava med sig, om icke liv från de döda?" speglar en logisk kedja som bilder den gudomliga kraftens överflöd när Gud återvänder sitt folk till Tro, när världen fullt ut blir till rättfärdighet bland Guds folk (såsom textens kontext antyder).
Notering: Texten används ofta i sammanhang där man diskuterar Guds öde för Israel och kyrkans relation till judisk hopp, med betoning på Guds trohet och sin fria nåd.
Kopplingar till andra bibelställen
Motiv: Dessa kopplingar stärker temat att Guds plan inte är slut med en folkgrupp utan omfattar hela skapelsen och alla som tror på Kristus.
Praktisk tillämpning
Avslutande sammanfattning
Romarbrevet 11:15 uttrycker en djup vekan av Guds nåd: världens försoning har ett ursprung i Israel, och deras återupptagande till tro kommer att avslöja ett ännu större mirakel – liv från de döda. Det pekar mot en framtida, universell upprättelse där Guds makt fullständigt triumferar i Kristus.