Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 23:1 Lukas 23:2 Lukas 23:3 Lukas 23:4 Lukas 23:5 Lukas 23:6 Lukas 23:7 Lukas 23:8 Lukas 23:9 Lukas 23:10 Lukas 23:11 Lukas 23:12 Lukas 23:13 Lukas 23:14 Lukas 23:15 Lukas 23:16 Lukas 23:17 Lukas 23:18 Lukas 23:19 Lukas 23:20 Lukas 23:21 Lukas 23:22 Lukas 23:23 Lukas 23:24 Lukas 23:25 Lukas 23:26 Lukas 23:27 Lukas 23:28 Lukas 23:29 Lukas 23:30 Lukas 23:31 Lukas 23:32 Lukas 23:33 Lukas 23:34 Lukas 23:35 Lukas 23:36 Lukas 23:37 Lukas 23:38 Lukas 23:39 Lukas 23:40 Lukas 23:41 Lukas 23:42 Lukas 23:43 Lukas 23:44 Lukas 23:45 Lukas 23:46 Lukas 23:47 Lukas 23:48 Lukas 23:49 Lukas 23:50 Lukas 23:51 Lukas 23:52 Lukas 23:53 Lukas 23:54 Lukas 23:55 Lukas 23:56



Lukas 23:56 (SV1917) – Men vände de hem igen och redde till välluktande kryddor och smörjelse; men på sabbaten voro de stilla, efter lagens bud.
Direkt betydelse
Efter Jesu korsfästelse kom kvinnorna tillbaka från Golgata för att salva hans kropp med kryddor. De planerade att ge honom en hederlig och omsorgsfull avskedningen som låg i de ceremonielle förväntningarna av sin tid. Men de höll sabbaten helig och vilade enligt lagen, inbäddat i sin trofasthet och försiktighet.
Kontextuell bakgrund
Berättelsen ligger direkt efter Jesus död och nedläggningen i grafven (Lukas 23). Kvinnorna följer noggrant det som hände vid korset, såg var han lades i grottan och väntade sedan till sabbatsdagen passerat innan de längre kunde röra sig fritt. SV1917 speglar en stark respekt för sabbatsbudet och den praktiska försiktigheten hos de som följde Jesus.
Interpretativa observationer
Cross-referencing och korta förklaringar
Johannes 19:39–40 – Liknande smörjelsepraktik observeras när Joseph och Nicodemus delger reserverade begravningsväsen; det belyser hur trohet till Jesus manifesteras i omsorgsfull handling.
Markus 16:1 – Berättelsen kring kvinnornas tidiga upptäckt av graven och deras roll i det kommande vittnesbördet kopplas till deras konsekventa liv i tro och handling.
Matt 28:1 – På uppståndelsens morgon återupplivas deras vittnesmål som en föraning om det hopp som följer sorgen.
Kommentarutdrag och sammankopplade insikter
Från de äldre kommentatorerna finner man att det som är viktigast här är kvinnornas trofasthet även när omständigheterna kräver avhållsamhet. Matthew Henry påminner om att ett rätt trofasta kärleksgärning ofta manifesteras i lydnadens disciplin (uttalar att "kärlek visar sig i lydnad"). Albert Barnes framhäver att deras stillhet under sabbaten inte är likgiltighet utan respekt för lagen och ett rätt sätt att visa vördnad. Adam Clarke betonar att även i sorgens stund är guds ordning att hålla sabbats vilan inte övergiven, utan förstärkt genom tron på uppståndelsen.
Exakta citat i korthet: Det finns inga fullständiga, längre citat från Henry, Barnes eller Clarke i denna specifika vers – endast sammanfattningar av deras övergripande synpunkter används här för sammanhang och förståelse.
Praktisk tillämpning
Sammanfattning: Kvinnornas beteende visar en balanserad fromhet där tro fastas i lydnad inför lagen och i ömhetens praktiska omsorg. Deras beslut att avstå från handling under sabbaten förstärker hoppet att Gud verkar även i väntan och beredskap att fullborda sitt löfte i uppståndelsen.