Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 23:1 Lukas 23:2 Lukas 23:3 Lukas 23:4 Lukas 23:5 Lukas 23:6 Lukas 23:7 Lukas 23:8 Lukas 23:9 Lukas 23:10 Lukas 23:11 Lukas 23:12 Lukas 23:13 Lukas 23:14 Lukas 23:15 Lukas 23:16 Lukas 23:17 Lukas 23:18 Lukas 23:19 Lukas 23:20 Lukas 23:21 Lukas 23:22 Lukas 23:23 Lukas 23:24 Lukas 23:25 Lukas 23:26 Lukas 23:27 Lukas 23:28 Lukas 23:29 Lukas 23:30 Lukas 23:31 Lukas 23:32 Lukas 23:33 Lukas 23:34 Lukas 23:35 Lukas 23:36 Lukas 23:37 Lukas 23:38 Lukas 23:39 Lukas 23:40 Lukas 23:41 Lukas 23:42 Lukas 23:43 Lukas 23:44 Lukas 23:45 Lukas 23:46 Lukas 23:47 Lukas 23:48 Lukas 23:49 Lukas 23:50 Lukas 23:51 Lukas 23:52 Lukas 23:53 Lukas 23:54 Lukas 23:55 Lukas 23:56
Huvudpoäng
I Lukas 23:31 används en bildlig liknelse om trädet för att visa hur konsekvenserna av människors hat och ondskap ofta får domslut som överträffar själva handlingarna. Strofirret säger att om det friska trädet behandlas så, vad skall då ske med det torra? Det pekar på att Guds rättvisa inte kan blunda inför det som är rotat i synd, utan att falskhet och våld i livet leder till allvarliga följder. Försiktighet och omvändelse blir därför centralt i mötet med den korsfäste: Jesus visade själva vägen till försoning trots människors motstånd.
Litterär kontext
I Lukas 23 återges händelserna kring Jesu korsfästelse och förhöjer tematiskt en skarp jämförelse mellan livets art och dess konsekvenser. Denna särskilda bild används av Jesus under sin lidande: friska trädet symboliserar vattenkällan för rättfärdighet och liv, medan torra trädet representerar död, skuld och ofruktbarhet. Texten belyser det kryptiska i människors beslut: hur de som åkallar rättvisa ofta dömer själva rättfärdigheten i Kristus.
Teologisk betydelse
Passagen lyfter fram Guds rättvisa och människans ansvar. Tron på Kristus och Hans offre kräver inget slentrianstro, utan ett uppriktigt omvändelsehjärta som ger frukt i handling. Kommentatorer som Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke ser texten som en varning mot självtillit och en uppmaning att leva i hänsyn till Guds heliga vilja. I sammanhanget pekar budskapet till att Gud bedömer mänskliga verk utifrån deras relation till Kristus, inte endast yttre fromhet.
Cross-reference och korta förklaringar
Frågor till reflektion
Sammanfattning
Texten belyser att Guds rättvisa inte lämnar orörd det som är rotat i synd. Genom Kristi lidande uppmanas läsaren till omvändelse och tro som bär frukt. Denna bild fungerar som en påminnelse om att livets kvalitet hänger samman med vår tro och vår relation till den korsfäste.
Anmärkning om äldre kommentarer
Denna vackra liknelse får stöd av klassiska verk: Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke ser i texten en varning mot falskt fromhet och en uppmaning till sant livsförändring i Kristus. Exakta ord från dessa kommentatorer används inte i vare sig citat eller längre utdrag här, utan deras influens utgör en sammanfogad förståelse av texterna.
SV1917-översättningens ton visar riktningen: texten pekar mot en moralisk verklighet där frukt och liv avslöjar ens relation till Gud och rättfärdighet i Kristus.