Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 23:1 Lukas 23:2 Lukas 23:3 Lukas 23:4 Lukas 23:5 Lukas 23:6 Lukas 23:7 Lukas 23:8 Lukas 23:9 Lukas 23:10 Lukas 23:11 Lukas 23:12 Lukas 23:13 Lukas 23:14 Lukas 23:15 Lukas 23:16 Lukas 23:17 Lukas 23:18 Lukas 23:19 Lukas 23:20 Lukas 23:21 Lukas 23:22 Lukas 23:23 Lukas 23:24 Lukas 23:25 Lukas 23:26 Lukas 23:27 Lukas 23:28 Lukas 23:29 Lukas 23:30 Lukas 23:31 Lukas 23:32 Lukas 23:33 Lukas 23:34 Lukas 23:35 Lukas 23:36 Lukas 23:37 Lukas 23:38 Lukas 23:39 Lukas 23:40 Lukas 23:41 Lukas 23:42 Lukas 23:43 Lukas 23:44 Lukas 23:45 Lukas 23:46 Lukas 23:47 Lukas 23:48 Lukas 23:49 Lukas 23:50 Lukas 23:51 Lukas 23:52 Lukas 23:53 Lukas 23:54 Lukas 23:55 Lukas 23:56



Jesus säger: gråt inte över mig, utan över eder själva – en inbjudan till omvändelse
Huvudpoängen i Lukas 23:28 är att Jesus uppmanar de som står omkring honom att gråta över sin egen synd och dess konsekvenser snarare än över hans lidande. Han vänder deras uppmärksamhet från honom till deras eget behov av omvändelse i ljuset av vad som förbereds i Jerusalem och i deras eget hjärta.
Litterär kontext
Texten ligger inom berättelsen om Jesu korsfästelse. De kvinnor som följer Jesus uttrycker sorg, men Jesus svarar med en försiktig, profetisk kallelse till självreflektion. I Lukas författarskap framträder ofta en betoning på ödmjukhet, barmhärtighet och omvändelse inför ett kommande domslut. Denna vers fungerar som en pivot där lidandet ombeds användas som varning och rop till omvändelse snarare än som enbart ett objekt för medlidande.
Troens teologiska tyngd
Jesus förkunnar att människors sorg bör riktas mot deras egna ställning inför Gud och deras behov av frälsning. Det är inte att förminska hans lidande, utan att från lidandet dra lärdom: syndens verkan är död, och guds dom närmar sig. Samtidigt bär Jesus i sin sårbarhet ett rop till omvändelse, vilket fördjupar hans offer som en vädjan om tro och omvändelse.
Korsfästens kopplingar i Skriften
Cross-referenser som belyser samma tema:
I varje fall pekar Lukas-passage mot att människans hjärta behöver omvändas inför gudomlig rättfärdighet snarare än att förlita sig på yttre lidanden eller medlidande som ändamål i sig.
Frågor till reflektion
Sammanfattning
I Lukas 23:28 leder Jesus sorg till ett tecken på omvändelse: gråt över eder själva och edra barn, inte över honom. Genom lidandet uppmanas åhörarna att granska sina liv inför Guds helighet och förlita sig på Kristi försoning. Denna vers uppmuntrar troende att se lidandet som en tidsram för ånger och tro, där Gud erbjuder nåd genom Kristus.
Citat från äldre kommentarer i offentlig domen:
Matthew Henry och Adam Clarke framhäver att denna utsaga inte förminskar lidandet utan förstärker nödvändigheten av omvändelse som svar på Guds kallelse. Albert Barnes betonar att Jesu ord belyser människans skuld och behov av frälsning genom tro.