Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 52:1 Jeremia 52:2 Jeremia 52:3 Jeremia 52:4 Jeremia 52:5 Jeremia 52:6 Jeremia 52:7 Jeremia 52:8 Jeremia 52:9 Jeremia 52:10 Jeremia 52:11 Jeremia 52:12 Jeremia 52:13 Jeremia 52:14 Jeremia 52:15 Jeremia 52:16 Jeremia 52:17 Jeremia 52:18 Jeremia 52:19 Jeremia 52:20 Jeremia 52:21 Jeremia 52:22 Jeremia 52:23 Jeremia 52:24 Jeremia 52:25 Jeremia 52:26 Jeremia 52:27 Jeremia 52:28 Jeremia 52:29 Jeremia 52:30 Jeremia 52:31 Jeremia 52:32 Jeremia 52:33 Jeremia 52:34



Jeremia 52:29 i SV1917 – Kontext och betydelse
I denna vers sammanfattas ett specifikt bevarat uppdrag under Nebukadrezzars ockupation. Texten refererar till antalet personer som fördes bort från Jerusalem under myndighetens fjärde beslut under den babyloniske fångenskapen, ofta ett detaljerat arkivmeddelande över deportationen. Versen befinner sig inom den större berättelsen om Jerusalems fall och kung Zedekias sista dagar, där många av stadens medborgare fördes bort som fångar till Babylon. Denna notering visar hur noggranna administrativa uppgifter följde den förödande raserandet av staden och hur förvaltningen dokumenterades även i fångenskapens årsringar.
Central innebörd
Den centrala poängen är registreringen av de som fördes bort under Nebukadrezzars regim, vilket visar hur historien och gudomlig dom sammanflätas genom konkreta detaljer. Teksten bibehåller minnet av Guds dom över Jerusalem genom att tala om antal och årtal, och därigenom betonas historiens rättvisa gång och Guds trofasthet mot sitt löfte till Folket.
Nyckelteman
Relaterade passager
- Jeremia 52:28–30 visar samma tema av fångenskapens antal och förflyttning som återges i en kedja av kungadömen. Reflektion: Dessa sammanställningar hjälper oss att se hur Guds dom når både tid och plats och hur exilens minne blev en del av den religiösa identiteten.
- 2 Kung 24–25; Daniels bok speglar Babylonien som plats för Guds stora plan, där historien om exil blir en bakgrund för tro och hågkomst. Reflektion: När vi jämför dessa verk får vi en bredare bild av hur folket svarade på förlust och hur troen bibehölls trots omständigheterna.
Tillämpligt tänkande
Hur reagerar man när minnen av nederlag kräver noggrann dokumentation? Versen uppmanar oss att se hur Gud styr historien även i små detaljer och hur minnena från svåra tider kan bli tecken på Guds trofasthet. Det belyser också att omständigheter inte upphäver Guds lojalitet mot sitt löfte till folket.
Närmare studier
Kortare hänvisningar att studera vidare:
Sammanfattande kommentar
Jeremia 52:29 påminner oss om att Guds planer inte försvinner i kaoset; även detaljer som antalet fångar och deras överlämnande till Babylon bidrar till en längre historia om Dom och hopp. Texten står i en källhänvisande tradition som förstärker minnets kraft och Guds trofasthet mot sitt folk.
Citat från äldre kommentatorer (utvalda)
Adam Clarke framhäver den historiska noggrannheten i sådana uppgifter som visar hur noggrant förvaltningen dokumenterades under fångenskapen. Han betonar att exilens rymd inte bara var politisk utan teologiskt signifikant för Israels identitet. Varken Matthew Henry eller Albert Barnes citeras i sin helhet här, men deras generella principer om dom, trofasthet och historisk bundenhet till lagen och löftet ligger till grund för vår förståelse av versens betydelse.
Cross-referenser: Jeremia 52:28–30 (fångenskapens register), 2 Kungaboken 24–25 (förlust och exilens kontext), Daniel 1–6 (exilens andliga test). Kort forklaring: de visar hur exilens realiteter blev ramverk för teologisk reflektion och trofasthet.