Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 23:1 Jeremia 23:2 Jeremia 23:3 Jeremia 23:4 Jeremia 23:5 Jeremia 23:6 Jeremia 23:7 Jeremia 23:8 Jeremia 23:9 Jeremia 23:10 Jeremia 23:11 Jeremia 23:12 Jeremia 23:13 Jeremia 23:14 Jeremia 23:15 Jeremia 23:16 Jeremia 23:17 Jeremia 23:18 Jeremia 23:19 Jeremia 23:20 Jeremia 23:21 Jeremia 23:22 Jeremia 23:23 Jeremia 23:24 Jeremia 23:25 Jeremia 23:26 Jeremia 23:27 Jeremia 23:28 Jeremia 23:29 Jeremia 23:30 Jeremia 23:31 Jeremia 23:32 Jeremia 23:33 Jeremia 23:34 Jeremia 23:35 Jeremia 23:36 Jeremia 23:37 Jeremia 23:38 Jeremia 23:39 Jeremia 23:40

Översikt av Jeremia 23:38
I denna vers riktas problemet med talspråket och auktoritetens ordning. Profetens ord används ofta som ett verktyg för att stödja människors egna planer, inte som ett trofast ord från Herren. Här står en varning: när människor kallar något "HERRENS tunga" men inte följer Herrens budskap, så bryter de mot sin egen kallelse och undergräver Guds uppenbarelse.
Biblisk kontext i kapitlet
I Jeremia kapitel 23 behandlas falska profeter och deras falska trygghet genom egna ordval. Herren uppmuntrar äkta ledarskap och varnar för dem som predikar efter sin egen vilja, snarare än efter vad Gud har talat. Versen fokuserar på konsekvensen när människor låter sin retorik bli till ett eget budskap, vilket leder dem längre från sann anlet inför Gud.
Viktigt budskap i versen
Huvudpoängen är att inte använda "HERRENS tunga" som körtel för egna planer. Om profeten eller ledaren säger ord som låter som Guds ord men som i själva verket är deras egna planer, blir deras ord en svepskugga. Det centrala är trohet: sanna ord kommer när de återspeglar vad Gud faktiskt har sänt och vad människorna borde predika.
Historiska citat och jämförelser
Kommentarer från äldre kommentatorer betonar att använda Guds namn som täckmantel för egen agenda är ett allvarligt missbruk av profetberedskap. Till exempel noterar Adam Clarke och andra public-domain-kommentatorer hur farligt det är när män och kvinnor i ledarskap förvandlar gudsbudskap till ett politiskt eller själviskt verktyg. De varnar för att talspråket blir falskt då det inte korresponderar med Guds ord.
Cross-referenser
Genom dessa kopplingar ser vi att ord som hävdar att det är "HERRENS tunga" bär ett stort ansvar: de måste spegla vad Gud verkligen har sagt och leda människor närmare honom.
Tillämpning
Sammanfattning
Jeremia 23:38 varnar för att använda "HERRENS tunga" som en kontrollerbar mantel när orden egentligen speglar människans egna planer. Sann profetkommunikation räknar med att följa Guds ord som Gud själv har uppenbarat. Genom att jämföra med relaterade passager i Jeremia och andra profetiska skrifter ser vi att trovärdig predikan kräver lydnad, sanning och ansvarsfullt ordval framför egen agenda.
Utdrag ur tidigare kommentarialternativ: Ingen längre direkt citerad text från Henry, Barnes eller Clarke används i hela citatandet här, men deras principer om ordets sanning och ansvarsfull predikan informerar sammanställningen ovan.