Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 23:1 Jeremia 23:2 Jeremia 23:3 Jeremia 23:4 Jeremia 23:5 Jeremia 23:6 Jeremia 23:7 Jeremia 23:8 Jeremia 23:9 Jeremia 23:10 Jeremia 23:11 Jeremia 23:12 Jeremia 23:13 Jeremia 23:14 Jeremia 23:15 Jeremia 23:16 Jeremia 23:17 Jeremia 23:18 Jeremia 23:19 Jeremia 23:20 Jeremia 23:21 Jeremia 23:22 Jeremia 23:23 Jeremia 23:24 Jeremia 23:25 Jeremia 23:26 Jeremia 23:27 Jeremia 23:28 Jeremia 23:29 Jeremia 23:30 Jeremia 23:31 Jeremia 23:32 Jeremia 23:33 Jeremia 23:34 Jeremia 23:35 Jeremia 23:36 Jeremia 23:37 Jeremia 23:38 Jeremia 23:39 Jeremia 23:40


Jeremia 23:34 (SV1917) – Den profet eller den präst eller den av folket som säger ’HERRENS tunga’
Huvudpoäng: Ordet varnar att när en ledare, profet eller präst låter sitt eget ord eller egen lära ersätta Guds ord, så står denne inför Guds dom. De som låter människans röst dominera över Herrens ord, gör sig själva till mål för Hans hemsökelse och rättvisa. Profetens och högtidens roll kräver trofasthet mot Skriften snarare än popularitet eller tradition.
Litterär kontext och närhet till texten
I Jeremia-boken följer vi en profet som ofta konfronterar ledarna och folket för deras trohet mot Gud. Kapitlet där detta versstycke återfinns, har en polemisk ton mot dem som predikar enligt egna meningar eller som upphöjer människans ord över Guds budskap. Med sin retorik visar Jeremia att Guds krav på sanning inte lämnar utrymme för mänskligt självförsvar eller undantag genom titel eller status, utan kallar till trofasthet mot Herrens tunga, dvs. Hans uppenbarelse.
Tetologisk betydelse och teologiska implikationer
Versen belyser tre samspelande principer:
Historiskt följer detta tema den bredare Jeremias-dåttens varningar mot falsk profetia och missbruk av profetisk auktoritet. Texten uppmanar en vaksamhet mot puffad fromhet där ”tungan” används som ett plakat för egen vilja snarare än för Guds budskap.
Kopplingar till andra delar av Skriften
• 2 Thessalonikerbrevet 2:3–4 – Falsk heroisering av ord som kommer i skönmålning av människors vilja; det gäller att hålla fast vid sann lärdom när det händer.
• Jeremia 14:14 – Profeternas varningar mot falska nynnor som uppfyller människors önskningar; sann undervisning står i kontrast till riddare som predikar enligt egen smak.
• Apostlagärningarna 20:29–30 – Att vakta mot falska herdar som leder fåren vilse, även när de ser ut att tala i högsta rang.
Reflektion: frågor att överväga
Sammanfattning och tillämpning
Jeremia 23:34 varnar för dem som säger att de talar i Herrens namn men som i själva verket förvanskar Hans ord för egen vinning. Denna dom är riktad mot alla som presenterar sina egna åsikter som himmelsk revelation. Texten uppmanar trofasthet mot Guds ord och varnar för hemliga sanningar som används som maktspråk. I vår tid är det väsentligt att samhörigheten i församlingen grundas på Skriftens klarhet och den trofasta predikan som inte kompromissar med ordet.
Notering om källor: Denna tolkning drar insikter från klassiska författare i offentlig domän som Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke. Exakta korta citat används endast när de är relevanta och återges i sammanhanget.