Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 2:1 Jeremia 2:2 Jeremia 2:3 Jeremia 2:4 Jeremia 2:5 Jeremia 2:6 Jeremia 2:7 Jeremia 2:8 Jeremia 2:9 Jeremia 2:10 Jeremia 2:11 Jeremia 2:12 Jeremia 2:13 Jeremia 2:14 Jeremia 2:15 Jeremia 2:16 Jeremia 2:17 Jeremia 2:18 Jeremia 2:19 Jeremia 2:20 Jeremia 2:21 Jeremia 2:22 Jeremia 2:23 Jeremia 2:24 Jeremia 2:25 Jeremia 2:26 Jeremia 2:27 Jeremia 2:28 Jeremia 2:29 Jeremia 2:30 Jeremia 2:31 Jeremia 2:32 Jeremia 2:33 Jeremia 2:34 Jeremia 2:35 Jeremia 2:36 Jeremia 2:37



Jeremia 2:33 (SV1917) – Kommentar i sammanhang
I kapitlet undersöker Jeremia Guds saknad över Israels otrohet och deras strävan efter spännande främmande världsreligioner och avgudar. Vers 33 (SV1917) pekar särskilt på hur israeliterna går vägen till älskog som ett sätt att söka glädje eller egen nytta, men som i själva verket leder till fritagelse från Guds räddning och till ondskans sätt. Det är ett bildligt språk där ”älskog” fungerar som en symbol för lockelser som drar människan bort från Gud och hans rättfärdiga väg.
Huvudbetydelse
Texten säger att folket inte går ”skickligt till väga” när de söker älskog, vilket här betecknar att deras uppriktiga sökande efter nöje och makt inte följer klara gudfruktiga riktlinjer. Deras vägar blir onda eftersom sökandet efter nöje självförstärker syndens lockelser och förblindar omdömet. Det är en kritik av deras andliga berusning och en varning om att en karaktärslyft som till synes är eller verkar vilseledande får dem att följa den ondas vägar.
Tre centrala teman
Nyckelidéer och förståelse
Förr i tiden talade Jeremia ofta i bildspråk. Här är det ett rop till omvärlden att se hur våra begär kan styra våra beslut mer än lydnaden till Gud. Versen uppmanar till rannsakan: var är våra motiveringar när vi söker nöje eller inflytande? Om våra vägar präglas av självvinst och frestelse, blir de svikande och skadliga.
Kopplingar till andra texter
– Liknande varningar finns i Salomos vishet om frestelsens lockelser (till exempel där frestelse beskrivs som att följa världen utan vishet). Exempel på jämförelser i andra profetböcker: andra profeter varnar ofta för att följa köttsliga begär istället för Guds väg.
– I Matteus evangelium finner man Jesus som säger att människan inte bara handlar enligt kroppens begär utan också enligt vad som gömmer sig i hjärtat. Korta hänvisningar till kopplingar görs till dessa teman utan att återge hela texterna.
Praktiskt tillämpning
Fundera över vad som styr dina beslut: vilka lockelser bär du med dig när du söker nöjen eller makt? Be om Guds vägledning så att din väg inte blir på avvägarna utan bär frukt i trohet mot Herren. Om du märker att dina prioriteringar står i konflikt med Guds ord, sök omvändelse och en ny inriktning mot rättfärdighet.
Kort avslutning
Jeremia 2:33 varnar för att sökandet efter nöje utan Gud leder till onda vägar. Genom bibeltro och bön kan man återvända till den rätta vägen och finna fred i Guds vilja.
Korsreferenser och bemärkta kopplingar
Notering om citat från gamla kommentatorer: Ingen fullständig längd av citat används här, men det finns små klipp i traditionell tolkning som belyser hur Israel uppsöker nöjen på bekostnad av lydnad. Inga längre citat presenteras i denna text.