Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 2:1 Jeremia 2:2 Jeremia 2:3 Jeremia 2:4 Jeremia 2:5 Jeremia 2:6 Jeremia 2:7 Jeremia 2:8 Jeremia 2:9 Jeremia 2:10 Jeremia 2:11 Jeremia 2:12 Jeremia 2:13 Jeremia 2:14 Jeremia 2:15 Jeremia 2:16 Jeremia 2:17 Jeremia 2:18 Jeremia 2:19 Jeremia 2:20 Jeremia 2:21 Jeremia 2:22 Jeremia 2:23 Jeremia 2:24 Jeremia 2:25 Jeremia 2:26 Jeremia 2:27 Jeremia 2:28 Jeremia 2:29 Jeremia 2:30 Jeremia 2:31 Jeremia 2:32 Jeremia 2:33 Jeremia 2:34 Jeremia 2:35 Jeremia 2:36 Jeremia 2:37



Jeremia 2:26 – Förklarat sammanhang och betydelse (SV1917)
Direkt betydelse: Såsom tjuven står där med skam när han ertappas, så skall Israels hus komma på skam, med sina konungar, och furstar, med sina präster och profeter. Versen pekar på ett skamläggande som följer på avslöjandet av synd. Gud låter rättfärdiga domen över ett folk som misslyckats i sin trohet och sin ledning.
Historisk och teologisk bakgrund
Jeremia profeterar under kungarikets sista dagar i Juda. Folket hade övergett Guds ord och gått efter avgudar och mänsklig säkerhet. På liknelsen med tjuven pekar texten på en social och personlig skam som följer när relationen till Gud blir bruten och förlorad integritet uppdagas. Profeten säger att även översteprästskapet och de som anförde landet varit otrogna, så att deras ofullständiga ledarskap avslöjas i domen.
Utforskande observationer
Kort tematisk sammanfattning
Kopplingar till andra bibelställen
Liknande tema i Jesaja 50:6: När man ser hur ledarskapet misslyckas, uppmärksammas offer och trohet under prövning. Det belyser hur feghet och uppriktighet mäts inför Gud.
Psalm 44:13–14: Folket upplever skam när de söker hjälp i mänskliga allianser istället för Gud; motiven i Jeremia 2 förstärks i berättelsen om nationell trohet.
Hosea 4:6: Ledarnas brist på kunskap och trohet medför dess öde; skam blir konsekvensen när Gud säger att hans folk inte känner honom.
Praktisk tillämpning
Versen uppmanar till ödmjuk granskning av våra egna liv och vår trovärdighet som troende och ledare. Det påminner om att sann ledarskap kräver trohet mot Guds ord och ödmjukhet inför hans dom och nåd.
Kommentarutblickar i korthet
Matthew Henry: betonar att skam avslöjar hyckleri — hur ledarna låtsas vara något de inte när Guds dom råder. Albert Barnes: framhäver att avfallet i ledarskap speglar ett folks andliga tillstånd. Adam Clarke: understryker att domen följer när man ersätter guds ord med mänskliga lösningar.
Nyckelord: skam, ertappad, ledarskap, konungar, furstar, präster, profeter.
Relaterade verser:
Jeremia 9:3 – falskhet inom folket föder skuld; skam följer när sanning förnekas.
1 Samuelsboken 2:30–31 – Guds erkännande av ledarskapets ansvar och konsekvenser av trohet eller brist på trohet.
Jesaja 3:13–15 – hur gudomlig dom vänds mot nationens ledare som förtrycker folket.