Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52
Jeremia 16:18 i SV1917 — Kontext och huvudbetydelse
I detta versavsnitt är Guds dom över Juda förenat med ett hopp om rättvisa. Jeremia framställer en serie åtgärder som Gud avser att vidta som svar på landets upproriska ande: först en dubbelt mått av vedergällning, vilket tjänar som ett uttryck för Guds rättvisa och hans minne av människornas oförsonliga hedniska praxis. Versen befinner sig inom en längre vädjan och varning som pekar fram mot konsekvenserna av att fördriva eller föröda Guds land genom avgudadyrkan och blodstiget handlande. I SV1917-teologin framhävs att Gud inte lämnar hans folk obeväpnat när de vänder sig bort från honom; domen blir en allvarlig konsekvens av deras trohet mot avgudarna och deras behandlingen av landet som hans arv.
Huvudbetydelse
Versen uttrycker att Gud kommer att svara på landets synder genom en rättvis vedergällning som förstärks av ordspråkets bild av tvåfaldiga mått. Denna bild förstärker tanken att deras överträdelse inte lämnas ostraffad, och att Guds dom är både precis och mätbar. Samtidigt fungerar det som en teologisk försäkran: trots straffets hårdhet är domen inte något godtyckligt, utan konsekvensen av att profanera landet med okristna och avskyvärda gudabilder och av att uppfylla Guds arv med skändlighet.
Nyckelteman
Relaterade passager
- En liknande ton i profetiorna där gudomlig straff följer trosness och landsfördelse som följd av avgudadyrkan (till exempel andra profetiska varningar om landets rening).
- Varningar om hur Guds arv, landet och templet behandlas med vördnad och renhet, och hur sveket mot detta arv leder till gudomlig rättvisa.
Dessa referenser belyser sambandet mellan trohet/tillbedjan och hur Gud uppfyller rättvisa i samhället när det vänds bort från honom.
Praktisk reflektion
Texten uppmuntrar till självgranskning: hur behandlar mitt liv och min miljö det heliga och de arv som Gud har gett? Är min tillbedjan fri från likgiltighet och vidskeplighet? Guds rättvisa ropar till omvändelse – inte bara som straff utan som väckelse till ett sannare förhållande med honom.
Kort sammanfattning
Jeremia 16:18 varnar om en rättvis gudomlig vedergällning mot Juda för deras avfall mot Gud och deras skändning av landet. Samtidigt står domen som en ledsagare till omvändelse och upprättelse under Guds trofasta företrädare.
Kryssreferenser
Hos jeremia och andra profeter finns liknande teman om Guds dom och omvändelse kopplat till land och tempel. Tänk på hur rättfärdighet och helighet inte bara är teologiska begrepp utan praktiska frågor som påverkar samhälle och livet i landet.
Eventuella citat från Mattheus Henrik, Albert Barnes eller Adam Clarke i texten noteras endast när de återges exakt i översättning.