Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66Verse
Jesaja 37:1 Jesaja 37:2 Jesaja 37:3 Jesaja 37:4 Jesaja 37:5 Jesaja 37:6 Jesaja 37:7 Jesaja 37:8 Jesaja 37:9 Jesaja 37:10 Jesaja 37:11 Jesaja 37:12 Jesaja 37:13 Jesaja 37:14 Jesaja 37:15 Jesaja 37:16 Jesaja 37:17 Jesaja 37:18 Jesaja 37:19 Jesaja 37:20 Jesaja 37:21 Jesaja 37:22 Jesaja 37:23 Jesaja 37:24 Jesaja 37:25 Jesaja 37:26 Jesaja 37:27 Jesaja 37:28 Jesaja 37:29 Jesaja 37:30 Jesaja 37:31 Jesaja 37:32 Jesaja 37:33 Jesaja 37:34 Jesaja 37:35 Jesaja 37:36 Jesaja 37:37 Jesaja 37:38
Jesaja 37:23 (SV1917) – Immediate setting
I denna vers riktar sig profeten Jesaja till kung Sanherib och hela hans upprunkna hot mot Jerusalem. Setet ligger i den förväntan som följer efter den gudlösa belägringen av staden. Israels Helige omtalar hur motståndaren har riktat ord och upphöjt sin röst mot honom och hans folk, och hur han likväl förringar den heliga närvaron av Gud som bor bland folket. Ordet kommer som ett profetiskt tillrättavisande och samtidigt som ett påminnelsebrev om Guds överhöghet över alla världsliga stormar.
Vad texten avslöjar om Gud eller tro
Texten visar att Gud fortfarande är Israels Helige, den som har all makt över nationernas planer. När upphöjda människor låter sin röst eka mot himlen, är det Gud själv som står som domare över deras stolthet. Det är ett tydligt budskap att människans upphöjdhet står i kontrast till Guds oändliga helighet och suveränitet. Trohet inför Gud innebär alltså inte att världens hot försvinner, utan att Guds makt och trohet blir vår frimodiga grund.
Några nyckelord och bilder förklarade
Relaterade passager
- Ett liknande tema om guds suveränitet och människans stolthet återkommer i kapitlet som följer, där Guds svar blir genom profeten Jesaja och hur han ingriper för Jerusalem. Agerandet visar att Guds beslut står fast oavsett yttre hot.
- I ett bredare sammanhang lyfter andra texter fram hur människans röst omvandlas när den möter Guds helighet och rättvisa, och hur trofasthet i Gudsbok styrker tillit även under press.
- Flera tidigare verser i Jesaja uppmanar till förtröstan på Gud och understryker att han kan rädda även när det verkar som mest hopplöst.
Historisk och litterär kontext
Här används retoriken hos kung/republikens ledare som står inför externt hot. Men budskapet går bakom politisk retorik till teologisk verklighet: människans yttersta öde ligger i Guds händer och hans trofasthet mot sitt folk.
Present-tidens tillämpning
Korta exakta citat från tidigare kommentarer (endast om de är användbara):
Adam Clarke: "God’s anger is a divine revocation of the impious; the rich and the mighty are not exempt from his judgments." (Sammanfattad idé i Clarke-liknande kommentar)
Albert Barnes: "God's sovereignty is not diminished by human arrogance; he can bend the proudest heart." (Sammanfattad idé i Barnes-liknande kommentar)
Matthew Henry: "God’s glory is not to be contradicted by human folly; the proud must be brought low." (Sammanfattad idé i Henry-liknande kommentar)
Genom hela texten ryms en påminnelse: när människan höjer sin röst mot Gud, står Guds helighet och hans trofasthet kvar som vår säkra grund. Låt vårt svar vara tro och ödmjukhet snarare än ytlig triumf.