Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66Verse
Jesaja 37:1 Jesaja 37:2 Jesaja 37:3 Jesaja 37:4 Jesaja 37:5 Jesaja 37:6 Jesaja 37:7 Jesaja 37:8 Jesaja 37:9 Jesaja 37:10 Jesaja 37:11 Jesaja 37:12 Jesaja 37:13 Jesaja 37:14 Jesaja 37:15 Jesaja 37:16 Jesaja 37:17 Jesaja 37:18 Jesaja 37:19 Jesaja 37:20 Jesaja 37:21 Jesaja 37:22 Jesaja 37:23 Jesaja 37:24 Jesaja 37:25 Jesaja 37:26 Jesaja 37:27 Jesaja 37:28 Jesaja 37:29 Jesaja 37:30 Jesaja 37:31 Jesaja 37:32 Jesaja 37:33 Jesaja 37:34 Jesaja 37:35 Jesaja 37:36 Jesaja 37:37 Jesaja 37:38
Jesaja 37:20 (SV1917) – Immediate setting
Här står kung Hizkijah inför den hotfulla belägringen av Jerusalem genom ahriméerna och deras kung Sanherib. Profeterna och hovets ledare har bett om ett tecken från Gud, men det är först i den här bön som bedjaren erkänner att endast Gud kan rädda Israel ur denna skakande fara. Författaren visar hur Israels öde hänger vid Guds befrielse, inte vid mänsklig styrka eller politiska allianser.
Vad texten säger om Gud och tro
Guds namn nämns som “HERRE, vår Gud” och uttrycket speglar ett personligt förhållande med Gud som nationens enda räddare. Textens centrala tro är att Gud kan övervinna världens makter när hans folk söker honom i bön. Genom bönen erkänns det att Guds herravälde är universellt och att huvudmålet med hans ingripande är att världen ska känna att Herren är den ende.
Viktiga ord och bilder
“Fräls oss nu” bär en akut bön om omedelbar räddning; det väntas inget längre, utan nuets nåd. uttrycket “ur hans hand” pekar på väsensmakt, där fiendens triumf hotar Guds ära och Israels tro. Att “alla riken på jorden förnimma” understryker att Guds ingripande har universell vittnesbörd, inte bara en politisk seger. Därför tjänar nödropet som ett vittnesmål om Guds unika kraft och trofasthet.
Relationer till andra texter
När Bibeln betonar Guds befrielse för sitt folk ligger parallellerna hos:
Källorna visar att Gud inte uppträder som en abstrakt makt, utan som den som hör och ingriper inför sin trogna människofamilj. Denna bön följer mönstret från profetisk liturgi där Israels hopp sätts in i Guds namn och hans trofasthet.
Påminnelser om tolkning från äldre kommentarer
Grundläggande bibelkommentarer betonar att när mänskliga makter står i hur, är det Gud som gör räddningen möjlig. De sammanfattar att bönens innehåll avspeglar tro på Guds enhet och hans suveränitet över alla riken. Utifrån klassiska kommentarer visas hur böner om befrielse ofta åtföljs av vittnesbörd om Guds namn och härlighet.
Praktisk tillämpning idag
Textens ord om “nu” påminner om att vår bön alltid ska vara konkret och tidskänslig: Även när hoten känns överväldigande, vänder vi oss till Gud i förtröstan på hans ensamhet som vår räddare. I vår tid kan vi känna oss små inför stora makter – politiska, ekonomiska eller personliga. Men likt Israel är vårt viktigaste vittnesbörd att Herren är den ende som kan rädda och bevara troheten till honom själv. I praktiken betyder det bön, lydnad och tillit även när svaret kommer på ett sätt som utmanar våra förväntningar.
Utdrag ur traditionella kommentarer (sammanfattat)
Enligt Matthew Henry, Adams Clarke och Albert Barnes betonas att guds befrielse kommer när folk upphöjer Herren, avstår från räddning genom egna priser och söker hans ansikte i ödmjuk bön. De framhäver att denna bön visar på ett beroende av Guds kraft snarare än mänsklig styrka, och att Guds ära står över vår säkra fred.
Kort sammanfattning
Jesaja 37:20 uppmanar till omedelbar räddning genom Gud, erkännande av hans ensamhet som Herre över alla riken och vittnesbördet om hans namn när han ingriper. Texten bjuder in troende att vända sig till honom i förtröstan och att se hans hand i både historien och våra liv.