Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66
Jesaja 13:4 (SV1917) – Kontext och betydelse
I Jesajaboken är prologen till Orakel mot Babylon en del av ett större profetiskt budskap där Guds dom och upprättande av rättfärdighet går hand i hand. Vers 4 beskriver ett uppenbart tecken: ett dundrande larm på bergen, sorl från riken och hedningars skara som står framför Herren Sebaot. Det talas inte om ett litet uppror utan om Guds ordnade krigsdom som manifesteras i kosmisk och politisk samling. Det understryker att Babylon som världsmakt noggrant övervakas av Herren och att hans beslut verkar genom världens samlade styrkor. SV1917 behåller den hårda, högljudda bild som betonar allvaret i domen.
Huvudbetydelse
Texten betonar att Herrens dom närmar sig med myndighet och ordning. “Hör, det larmar på bergen såsom av ett stort folk” visar att domen inte kommer i tystnad utan som en massiv, offentlig manifesterad kraft. “Hör, det sorlar av riken med hopade hednafolk” expanderar bilden till en världsangel där olika folk och nationer är inblandade, men källan och auktoriteten kvarstår hos Herren Sebaot. Den sista frasen, “HERREN Sebaot mönstrar sin krigarskara”, anger att det är Guds egna styrka och order som leder det som sker; inga mänskliga planer står utanför hans tillsyn.
Tre centrala teman
Relaterade passager
- Amos 3:13-15 visar hur Gud träder fram över nationer när deras orättfärdighet kräver dom. Det liknar bilden av ett övervakande öga som ser varje handling. Cross-reference-notering: Amos tre, notera ord om dom och upprättelse.
- Jeremia 51:11-14 upprepar temat att städer och riken skakas inför Herrens dom; hans ord och plan förklaras som mäktig och oundviklig.
- Psalm 2 framhäver kungars kisande inför Guds beslut; Guds son är konungens överhuvud och hans folks sköld i tiden av stormar.
Praktisk reflektion
Texten utmanar oss att se att världens makter och andras planer står under Guds öga och har ett tydligt syfte: att föra fram hans rättfärdighet och räddning. För troende betyder det att vi inte förlitar oss på jordisk styrka, utan att vi söker Guds vilja och litar på hans kontroll även när världens stormar höjs.
Korta sammanfattningen
Jesaja 13:4 framställer hur Herrens dom kommer som ett öppet, mäktigt uppträdande över Babylon och övriga världsmakter. Det är en påminnelse om Guds suveränitet och hans aktiva tillsyn över nationer, där hans armé—inte människornas—går före i rättfärdighetens sak.
Citat från äldre kommentatorer (nyanserade inslag)
Matthew Henry betonar att denna dom inte är godtycklig utan rättfärdig och att “Guds armé mönstras” under hans direkta ledning (Henry kommenterar liknande utsagor om Guds styrka och hans samling av länder inför dom). Albert Barnes framhäver den offentliga karaktären av domen och att den är avsedd att visa Guds makt och rättvisa över det hedniska kungadömet. Adam Clarke påpekar att profetian inte nödvändigtvis förutspår omedelbar dom, utan den universella principen att Gud styr världens händelser för att uppfylla sina syften. Obs: nedan nämns endast korta notiser; inga fullständiga citat återges.