Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66
Jesaja 13:22 i SV1917 – Kontext och betydelse
Versen tillhör Profetens orakel om Babylons dom som en del av en längre drabbning mot folkslagens högmod. Jesaja målar upp en bild av ödeläggelse och hopplöshet som följer när Gud låter rikes makt falla. I SV1917 översätts texten ofta med starka naturbeskrivningar: schakaler och ökenhundar som tyder på vildhet, öknen som platsen för domens fullbordan. Versen avslutar en del av profetian där Babylon framträder som en gång upphöjd men snart övergiven och ödelagd. Det är viktiga budskap om att Guds tider är bestämda och att människors stolthet inte står emot hans dom.
Huvudbetydelse och mönster i texten
Huvudbudskapet är att det som verkar säkert och fast kommer att raseras när Guds tid är inne. Bildspråket med schakaler och ökenhundar fungerar som kontrast till människans försök att upprätthålla makt och prakt. När dagen kommer, kommer inget behagligt kvarlämnas av det som tidigare varit mäktigt. Detta tjugotvåtematiska budskap följer ett vanligt mönster i profeterna: Guds dom verkar oväntat för den som litar på världslig säkerhet, men är rättfärdig och nödvändig för att bringa rättvisa.
Tre centrala teman
Relation till andra skrifter
Liknande teman återkommer i andra profetiska böcker där Babylon framstår som symbol för människans uppror mot Gud och där domens tid betonas (t.ex. Jeremias’ varningar om staden och dess fall). I Daniel ses också hur världsliga rikets tid övergår till gudomlig dom, medan apokalyptiska texter betonar att domens dagar inte kan fördröjas.
Praktisk reflektion
Versen uppmanar oss att betrakta vår egen tid och våra behov i ljuset av Guds suveränitet. Det är en påminnelse om att inget världsligt i sig själv varar för evigt, utan att säkerhet bör vila i lydnad inför Gud snarare än i materiell framgång. När vi konfronteras med människors stolthet eller statiska systemen, kan vi söka vishet i bön och omvändelse snarare än i självbildens bevarande.
Korsreferenser och korta förklaringar
- Jesaja 14:24-27: Om Guds beslut att bestämma världen och att ingen kan hejda hans råd, även när kungar och riken står starka.
- Jeremia 51:11: Guds dom överbryter världslig stolthet och avlägsnar makt som står i vägen för rättvisa.
- Daniel 4:17: Människans märkliga höjd över oss underordnas Guds dom, så att tiden får visa vad som var högställd.
Sammanfattning
Jesaja 13:22 i SV1917 målar en bild av att alla jordiska praktbyggen och djuriska eldgilla domningar inte kan undgå Guds rättvisa när hans tid är inne. Texten uppmanar troende att sätta sin tillit till Guds plan och att leva i ödmjukhet inför hans dom och nåd. Genom sammanhanget lär vi oss att världens säkerhet endast är mänsklig och att den sanna tryggheten finns i Gud och hans långtidsplan.