Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66



Jesaja 13:14 (SV1917) – Platsen och bilden
I detta kapitel spränger Jesaja trettionde och förrädiska visioner över Babylon. Versen 14 målar upp en bild av Guds dom som återverkande och okuvlig: som gaseller och en hjord som flyr när höga rop och förföljande fiender närmar sig. De som vänt sig till sitt folk och sitt land blir som människor som undflyr och spränger de invites som höjer sig mot deras viljor. När texten talar om att varje människa ska vända sig till sitt folk och fly till sitt land, understryker den straffen som följer trots trofasthet i att hålla sig samman, nämligen splittring och främlingsskap i väntan på rättvisa som Guds dom för med sig.
Vad texten säger om Gud och tro
Här betonas Guds sanna suveränitet och domens rättvisa över högmaktstron. Gud låter grundvalar skakas och visar att makt och trygghet i människors planer är flyktiga. Dominansen över Babylon är ett uttryck för Guds rättfärdiga vrede mot ett folks otillräcklighet och deras uppror. Troheten återfås inte genom mänsklig styrka utan genom Guds ingripande och dom över orättvisor.
Nyckelord och bildspråk
- Gaseller och en hjord som ingen samlar: liknelsen visar panik och larmets plötsliga eskalering när förstörelse närmar sig. Det är en bild av utsatthet inför en mäktig trolös fiende och av Guds rättvisa som bryter igenom mänsklig säkerhet.
- Var och en till sitt folk / fly, var och en till sitt land: speglar en trolöshet i nationell identitet under dom, där social ordning kollapsar och människor söker sin egen överlevnad i segregation.
Relaterade passager
- Jesaja 13:9–11 beskriver samma dom över Babylon och hur staden blir ett öde land genom Guds vrede. Denna bild förstärker att Guds dom sprider sig över nationen och inte bara över ledarna.
- Jeremia 50–51 gestaltar liknande teman om Guds dom över Babylon, där dess stolthet och makt upphävs. Dessa passager bekräftar att Guds dom når hela systemet bakom ett rike.
Modern tillämpning
Kyrkoförbindelser och liknelser
Denna vers förankrar ett romerskt och bibliskt mönster där världsliga riken rasar när Gud ingriper. Den hjälper oss att se att även stora makter är underordnade Herrens dom och att hoppet ligger i Guds rättfärdiga verklighet.
Quotations from ancient commentators
För sammanhang kan man hänvisa till klassiska tolkningsljud som Mattheusevangeliet och Adam Clarke som belyser hur profetiska domsbilder ofta pekar ut Guds suveräna kontroll över nationernas öden. (Endast omnämnda citat används ordagrann när tillgängligt.)
Sammanfattning: Versen visar domen över Babylon som ett verktyg i Guds händer, där mänskliga försök till stabilitet och säkerhet kollapsar inför hans heliga rättvisa. Från detta kan vi lära oss att vår tro inte vilar i världslig makt utan i Guds uppriktiga ledning och hans löfte om rättvisa.