Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Hesekiel 1 Hesekiel 2 Hesekiel 3 Hesekiel 4 Hesekiel 5 Hesekiel 6 Hesekiel 7 Hesekiel 8 Hesekiel 9 Hesekiel 10 Hesekiel 11 Hesekiel 12 Hesekiel 13 Hesekiel 14 Hesekiel 15 Hesekiel 16 Hesekiel 17 Hesekiel 18 Hesekiel 19 Hesekiel 20 Hesekiel 21 Hesekiel 22 Hesekiel 23 Hesekiel 24 Hesekiel 25 Hesekiel 26 Hesekiel 27 Hesekiel 28 Hesekiel 29 Hesekiel 30 Hesekiel 31 Hesekiel 32 Hesekiel 33 Hesekiel 34 Hesekiel 35 Hesekiel 36 Hesekiel 37 Hesekiel 38 Hesekiel 39 Hesekiel 40 Hesekiel 41 Hesekiel 42 Hesekiel 43 Hesekiel 44 Hesekiel 45 Hesekiel 46 Hesekiel 47 Hesekiel 48Verse
Hesekiel 21:1 Hesekiel 21:2 Hesekiel 21:3 Hesekiel 21:4 Hesekiel 21:5 Hesekiel 21:6 Hesekiel 21:7 Hesekiel 21:8 Hesekiel 21:9 Hesekiel 21:10 Hesekiel 21:11 Hesekiel 21:12 Hesekiel 21:13 Hesekiel 21:14 Hesekiel 21:15 Hesekiel 21:16 Hesekiel 21:17 Hesekiel 21:18 Hesekiel 21:19 Hesekiel 21:20 Hesekiel 21:21 Hesekiel 21:22 Hesekiel 21:23 Hesekiel 21:24 Hesekiel 21:25 Hesekiel 21:26 Hesekiel 21:27 Hesekiel 21:28 Hesekiel 21:29 Hesekiel 21:30 Hesekiel 21:31 Hesekiel 21:32
Hesekiel 21:8 – SV1917
Kärnan i texten: HERRENS ord kom till Hesekiel och det budskap han fick vara ett klart varsel om Guds dom som närmar sig Israel och om världens hov och ledare. Budskapet är både en uppmaning till omvändelse och en förvarning om konsekvenserna av upprätthållna uppror mot Gud.
Ändamålet och bakgrunden
I Hesekiels bok maximalas ofta ett budskap som vägleder folket genom domens närhet. Hesekiel får här ett kort, men kraftfullt enkätsbudskap där Herren talar som en persongiva aktör som söker ljusa vägar men möter motstånd. SV1917:s översättning framhäver att det är HERRENS ord som kommer till profeten, vilket betonar både auktoritet och övervakning över nationens öde.
Interpretativa iakttagelser
Hos Hesekiel är ordet inom en kontext av tecken och symbolik: domens yttre hot möter ett folks oförändrade hjärta. Profeten står som mellanhand, där meddelandet inte bara varnar utan också mäter moralens tillstånd. Denna vers sätter tonen för en serie profetiska varningar där Gud granskar ledarskap, rättvisa och lydnad. Den korta formen gör budskapet skarpt och direkt, så att lyssnaren förstår att tiden förvandra inte.
Korta tematiska punkter
Cross-referenser och förbindelser
- Jesaja 6:9-10: Ett liknande tema där Guds ord sänds till ett folks hjärtan och leder till andligt tillståndsbedömning. Förklaringen visar hur ordet verkar inom beslutsamhet och förståelse.
- Jeremia 1:9-10: Profeten får ett ord och uppgift att gripa och skaka riket, vilket speglar Hesekiels varsel om dom och ledarskapets ansvar inför Gud.
- Habackuk 2:1-2: Budskapet kommer till profeten för att han ska vänta ut en tid men hålla klarheten i ordet och skriva ner det som ska ske. Dessa sammanhang belyser att profetens roll är att förmedla Guds ord med precision.
Praktisk tillämpning
Budskapet manar till ödmjukhet och lydnad inför Guds ord, särskilt när makthavare och samhället närmar sig gränsen till självförstörelse genom uppror eller otro. Det uppmanar också till att lyssna till Guds ord när det kommer till oss i olika former av profetiska eller andliga uppmaningar, och att omvändelse alltid står som möjlighet tills domen fullbordas.
Notering om citat från tidigare kommentatorer: Denna översättning och tolkning anknyter till klassiska kommentarer som Matthevs Henry, Albert Barnes och Adam Clarke, vilka ofta framhäver att Guds ord är den auktoritet som korrigerar och leder när människor är oförmögna att själv finna rätt väg. Inga direkta längre citat används här, men deras synvinklar om profetiska budskap och ledarskapets ansvar ligger under hela resonemanget.