Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Hesekiel 1 Hesekiel 2 Hesekiel 3 Hesekiel 4 Hesekiel 5 Hesekiel 6 Hesekiel 7 Hesekiel 8 Hesekiel 9 Hesekiel 10 Hesekiel 11 Hesekiel 12 Hesekiel 13 Hesekiel 14 Hesekiel 15 Hesekiel 16 Hesekiel 17 Hesekiel 18 Hesekiel 19 Hesekiel 20 Hesekiel 21 Hesekiel 22 Hesekiel 23 Hesekiel 24 Hesekiel 25 Hesekiel 26 Hesekiel 27 Hesekiel 28 Hesekiel 29 Hesekiel 30 Hesekiel 31 Hesekiel 32 Hesekiel 33 Hesekiel 34 Hesekiel 35 Hesekiel 36 Hesekiel 37 Hesekiel 38 Hesekiel 39 Hesekiel 40 Hesekiel 41 Hesekiel 42 Hesekiel 43 Hesekiel 44 Hesekiel 45 Hesekiel 46 Hesekiel 47 Hesekiel 48Verse
Hesekiel 21:1 Hesekiel 21:2 Hesekiel 21:3 Hesekiel 21:4 Hesekiel 21:5 Hesekiel 21:6 Hesekiel 21:7 Hesekiel 21:8 Hesekiel 21:9 Hesekiel 21:10 Hesekiel 21:11 Hesekiel 21:12 Hesekiel 21:13 Hesekiel 21:14 Hesekiel 21:15 Hesekiel 21:16 Hesekiel 21:17 Hesekiel 21:18 Hesekiel 21:19 Hesekiel 21:20 Hesekiel 21:21 Hesekiel 21:22 Hesekiel 21:23 Hesekiel 21:24 Hesekiel 21:25 Hesekiel 21:26 Hesekiel 21:27 Hesekiel 21:28 Hesekiel 21:29 Hesekiel 21:30 Hesekiel 21:31 Hesekiel 21:32



Hesekiel 21:27 (SV1917) – Kontext och betydelse
Hesekiels profetiska ord bygger här på ett tillstånd av rättfärdiga domar över Jerusalem och dess rike. Versen uttalas i ett sammanhang där Gud förkunnar ofrånkomliga skiften i makt och regering, liksom slutgiltig uppgörelse inför rättfärdigdomens domare. Budskapet är att inget består som det varit; omstörtningar är nödvändiga för att rättvisa och kunglig auktoritet skall upphöjas igen när den tid är inne.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten visar Guds suveränitet och helighet: han avbryter det som varit och gör nya vägar för rättvisa att uppträda. Den starka répétitionen »omstörtas… omstörtas… omstörtas» betonar att Guds beslut inte kan överklagas eller fördröjas. Samtidigt ligger ett hopp gömt i ordet att även detta skall ske till dess ”den som jag har givit det åt” kommer — en hänvisning till den överordnade rättfärdighetens människa som skall upprätta ordningen. Det är en påminnelse om att Gud styr historien mot sin fullbordade plan, även när vi inte förstår detaljerna.
Viktiga ord och bilder
Omstörtas: Betydelsen är total omvandling av kunglighet och styre. Hela ramen för makt upphävs och ny ordning tar dess plats. »Till dess han kommer« betecknar en tidsperiod då Gud arbetar i tyst förberedelse; kontrasten är stark mot ett mänskligt försök att hålla stånd. »Den som jag har givit det åt« pekar mot den utsedda och rättfärdige figuren som skall upprätta rättfärdigheten.
Kopplingar till andra texter
- Jesaja 9:6–7 och Daniel 2:44: Gud sätter upp och avsätter kungar och uppbär sin eviga härskarstat. Dessa passager belyser temat att jordisk makt står under Guds kontroll och att en framtida rättfärdig kung ska komma.
- Psalm 2:9 och Ordspråksboken 16:4: Guds planer omfattar både de som styr och de som får styra, allt för att uppfylla gudomlig rättfärdighet.
- Hesekiel 21:12–14: Fortsatt bild på omstörtningar som en gudomlig disciplin för att återupprätta rättfärdig styrelse.
Kommentarerares sammanfattning – en enhetlig förståelse
Texten i Hesekiel 21:27 förstår vi som en stark påminnelse om att Gud kallar till ny ordning när människornas sätt att regera misslyckas. Det som verkar som uppehåll i tidens gång blir i själva verket en förberedelse för den rättfärdige härskare som Gud har förberett. När vi sedan lever i tider av osäkerhet, kan vi vända oss till denna text och minnas att Gud är suverän över tid och kraft, och att hans slutgiltiga dom och upprättelse kommer i rätt tid.
Kort vägledning för tillämpning idag
Kända kommentaruttalanden (kort citat)
Adam Clarke och Matthew Henry framhäver i sin tradition att Gud i Hesekiel ofta verkar genom förstörelse som nödvändig rening. Clarke påpekar att omstörtningar är Guds sätt att bryta upp människornas starka hållpunkter när de självständigt hoppas på säkerhet utan Guds ledning. Henry understryker att rättfärdighetens hopp ligger i Herren som domare och återuppbyggare.
Kort hänvisning till relaterade exempel
Se paralleller med profetier som talar om uppsättning och avsättning av kungligheter samt den slutliga etableringen av Guds rike genom en rättfärdig ledare.