Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Hesekiel 1 Hesekiel 2 Hesekiel 3 Hesekiel 4 Hesekiel 5 Hesekiel 6 Hesekiel 7 Hesekiel 8 Hesekiel 9 Hesekiel 10 Hesekiel 11 Hesekiel 12 Hesekiel 13 Hesekiel 14 Hesekiel 15 Hesekiel 16 Hesekiel 17 Hesekiel 18 Hesekiel 19 Hesekiel 20 Hesekiel 21 Hesekiel 22 Hesekiel 23 Hesekiel 24 Hesekiel 25 Hesekiel 26 Hesekiel 27 Hesekiel 28 Hesekiel 29 Hesekiel 30 Hesekiel 31 Hesekiel 32 Hesekiel 33 Hesekiel 34 Hesekiel 35 Hesekiel 36 Hesekiel 37 Hesekiel 38 Hesekiel 39 Hesekiel 40 Hesekiel 41 Hesekiel 42 Hesekiel 43 Hesekiel 44 Hesekiel 45 Hesekiel 46 Hesekiel 47 Hesekiel 48
Hesekiel 31:1 – Gemensam tolkning (SV1917)
Kärnbudskap: Hesekiel 31:1 säger att ordet från Herren kom i det elfte året, på första dagen i tredje månaden. Denna specifika tidsangivelse markerar en nyfton i Hesekiels profetiska verksamhet och understryker att Guds uppenbarelse inte är slumpmässig utan sker i en bestämd historisk ram.
Kontekstuell bakgrund
I Hesekiels bok leds läsaren genom en period av dom och upprättelse under den babyloniska fångenskapen. De utskrivna tidpunkterna ger struktur åt profetens visionsrutiner och biblisk tidsmarkering som speglar Guds genomförande i historien. I denna tid upplever profeten uppenbarelser som förbereder folket för ett hopp om framtida återställning trots domens åtgärder. SV1917 behåller den historiska tidsangivelsen och klargör därmed att uppenbarelsen kommer i en kommunikativ rytm som Gud valt.
Interpretiva observationer
Enkelt tema i form av en lista
Cross-references och korta förklaringar
Jeremia och andra profeter används ofta som exempel där tiden för Guds ord markeras; för Hesekiel betonas att uppenbarelserna följer en ordnad tidsram, vilket ger trovärdighet åt budskapet trots ökande motstånd.
Exempel på kopplingar: - Andra profeter anger olika tider när ord kommer; detta förstärker idén att ordets mottagande är historiskt förankrat. - Messiasförväntan och teokratiska löften rullas fram i en tidslinje som Gud upprättar.
Praktisk slutsats
Tagna ur sin historiska kontext påminner Hesekiel 31:1 om att Guds ord är säkert och kommer i rätt tid. För troende idag innebär det att lyssna när Guds budskap talas till oss, med visshet om att det som ges har en gudomlig syftesplan och en inbjudan till tro och omvändelse.
Noter om tidigare kommentarer
Detta stycke används ofta som en indikator på att profetens uppdrag och tidpunkt kräver tålamod; liknande formuleringar finns i Mattäus och andra profeter där tidens mönster spelar en viktig roll. Ingen längre citat används här, men noteras i tidigare kommentarer att ordet kommer i rätt tid och med auktoritet.
Relaterade noteringar (citatbegränsning): Cainwch, Henry, Barnes eller Clarke nämns endast i passerande sammanhang där deras korta kommentarer används för att stärka förståelsen av tidsmarkörens betydelse utan att upprepa längre utdrag.