Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Hesekiel 1 Hesekiel 2 Hesekiel 3 Hesekiel 4 Hesekiel 5 Hesekiel 6 Hesekiel 7 Hesekiel 8 Hesekiel 9 Hesekiel 10 Hesekiel 11 Hesekiel 12 Hesekiel 13 Hesekiel 14 Hesekiel 15 Hesekiel 16 Hesekiel 17 Hesekiel 18 Hesekiel 19 Hesekiel 20 Hesekiel 21 Hesekiel 22 Hesekiel 23 Hesekiel 24 Hesekiel 25 Hesekiel 26 Hesekiel 27 Hesekiel 28 Hesekiel 29 Hesekiel 30 Hesekiel 31 Hesekiel 32 Hesekiel 33 Hesekiel 34 Hesekiel 35 Hesekiel 36 Hesekiel 37 Hesekiel 38 Hesekiel 39 Hesekiel 40 Hesekiel 41 Hesekiel 42 Hesekiel 43 Hesekiel 44 Hesekiel 45 Hesekiel 46 Hesekiel 47 Hesekiel 48Verse
Hesekiel 26:1 Hesekiel 26:2 Hesekiel 26:3 Hesekiel 26:4 Hesekiel 26:5 Hesekiel 26:6 Hesekiel 26:7 Hesekiel 26:8 Hesekiel 26:9 Hesekiel 26:10 Hesekiel 26:11 Hesekiel 26:12 Hesekiel 26:13 Hesekiel 26:14 Hesekiel 26:15 Hesekiel 26:16 Hesekiel 26:17 Hesekiel 26:18 Hesekiel 26:19 Hesekiel 26:20 Hesekiel 26:21



Hesekiel 26:1 (SV1917) – Direkt betydelse och kontext
En kort slutsats: Budskapet i Hesekiel 26:1 är starten på en profetisk doms- och ödeläggelseförklaring över Tyroks städer och handelns makt, som följer när Hesekiel får HERRENS ord i elfte året i månaden och på första dagen.
Samtolkningens kärna
I detta första dagen av månaden, elfte året, sätter texten en punkt i Hesekiels profetiska tjänst och markerar en ny riktning i Guds domsbudskap mot staden Tyre. Det är inte bara en historisk tidsmarkör utan understryker Guds noggranna kontroll över tidpunkter och händelser då ordet kommer till profeten.
Bakgrund och sammanhang
Hesekiel predikar under fångenskapen i Babylon. Första kapitlet och senare kapitel presenterar en serie profetior där Tyre, en ledande hamnstad och handelscentrum, står i centrum som symbol för världslig rikedom och självständighet som står i kontrast till Guds härskartriad. Detta kapitel inleder en domsserie som förklarar hur Tyre kommer att skadas och delvis förstöras genom främmande kungar och havets attacker.
tolkningsnoter
Texten är mycket kort och fungerar som inledning till en längre profetia. Den uppmärksammar tre saker samtidigt: (1) den fasta tidsramen (elfte året, första dagen i månaden), (2) att orden kommer direkt från HERREN, och (3) att syftet är att framkalla en dom över Tyre. Den exakta händelseförloppet och hur dessa domar genomförs utvecklas i följande verser.
Nyckelord och teman
Relaterade passager och kort förklaring
Hesekiel 26–28 återkommer konsekvent till Tyre som föremål för dom och som symbol för världslig stolthet. Dessa kapitel utvecklar hur kungar från främmande länder ska förstöra städerna och hur handeln ska upphöra. Konsultation av dessa kapitels progression hjälper till att förstå denna första vers som instiftar en längre domstol.
Korta kopplingar för studium
1) Jesaja 23 och Obadja riktar uppmärksamheten mot Tyre och dess öde—en gemensam tematisk tråd om att världslig styrka och handelsmäktighet inte står emot Gud. Förklaring: Tyres ryktbara handel och position sågs som ett hot mot Gudsriket, och profeterna förkastar denna överdrivna stolthet.
2) Psalm 2 betonar att kungar och nationer bekymras inför Guds konungaskap; kopplingen ligger i att domens auktoritet inte tillhör människor utan Gud. Förklaring: Tyre representerar mänsklig makt som står i motsats till Guds herravälde.
3) Jesaja 13–14 presenterar också domsbudskap över städer som förlorar sin grund i jordiskt välstånd; kopplingen visar en större bild av hur Gud väger rikedom mot trohet mot honom. Förklaring: Dom handlar inte bara om materiell förlust utan om ett skifte i lojalitet och beroende.
Praktisk tillämpning
Texten påminner om att framgång och ekonomisk styrka inte är garantier mot Guds dom och att det som Gud upphöjer kan falla när människors hjärta är helt riktat mot världen. Det uppmuntrar trohet och ödmjukhet inför världens skiftningar och påminner om Guds suveränitet i tid och händelser.
Cross-referenser
Noter om citat från äldre kommentatorer
Inga direkta fullständiga citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke ingår i texten. Om specifika korta utsagor används kommer de presenteras i sammanhanget under noteringarna.
Sammanfattning
Hesekiel 26:1 fungerar som en inledning till Hesekiels proklamerade dom över Tyre. Tidsmarkören och ordets tydlighet understryker att Guds plan är noggrant ordnad och att världens rikedom inte gör den immunt mot hans rättvisa. Denna vers öppnar en kedja av profetiska bilder som uppmanar till ödmjukhet inför Guds suveränitet och rättvisa.