Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Romarbrevet 4:1 Romarbrevet 4:2 Romarbrevet 4:3 Romarbrevet 4:4 Romarbrevet 4:5 Romarbrevet 4:6 Romarbrevet 4:7 Romarbrevet 4:8 Romarbrevet 4:9 Romarbrevet 4:10 Romarbrevet 4:11 Romarbrevet 4:12 Romarbrevet 4:13 Romarbrevet 4:14 Romarbrevet 4:15 Romarbrevet 4:16 Romarbrevet 4:17 Romarbrevet 4:18 Romarbrevet 4:19 Romarbrevet 4:20 Romarbrevet 4:21 Romarbrevet 4:22 Romarbrevet 4:23 Romarbrevet 4:24 Romarbrevet 4:25
Romarbrevet 4:10 – Hur blev den honom då tillräknad?
I Romarbrevet 4 behandlar Paulus Abrahams rättfärdighet genom tro, inte genom lagbruk eller omskärelse. Här frågar han när Abraham blev rättfärdigställd: innan eller efter omskärelsen? Texten (SV1917) lyder: ”Huru blev den honom då tillräknad? Skedde det sedan han hade blivit omskuren, eller medan han ännu var oomskuren? Det skedde icke sedan han hade blivit omskuren, utan medan han ännu var oomskuren.”
Textens omedelbara sammanhang
Paulus vill visa att Abraham ansågs rättfärdig därför att han trodde, inte därför att han följde lagen eller genomgick omskärelse först. Genom att lyfta frågan om omskärelse eller oomskurenhet pekar han på att rättfärdighetens källor går längre tillbaka i löftet än själva lagen och ceremonierna.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Det som avslöjas är en Gud som sätter tro framför gärningar som uppfyller lagen. Abraham blir rättfärdig genom tro, och omskärelsen blir ett tecken på det som redan pågår i hans tro. Detta gör att rättfärdighet inte är beroende av yttre ceremoni, utan av förtröstan på Guds löfte. Samtidigt blir omskärelsen ett konkret tecken på utvaldhet och tro som redan existerar innan själva tecknet gavs.
Viktiga ord och bilder
– Rättfärdighet (trovärdighet inför Gud) uppnås genom tro, inte genom hur väl lagen följs i själva praktiken.
– Oomskurenhet vs. omskärelse illustrerar en tidslinje: tron föregår företeelsen som senare blir tecken på nåden.
Relationer till andra bibelord
Cross-reference 1: 2 Mosebok 12: deskriptiv (slutlig blick mot tro som grund för rättfärdighet) – visar hur Guds löften ofta går före lagens krav.
Cross-reference 2: Galaterbrevet 3:8–9 – Paulus förklarar att Abraham seinare blev rättfärdig genom tron och att alla som tror delar i hans välsignelse.
Cross-reference 3: Hes 18:5–9 (förutsätter tro som rättfärdighet) – betonandet av innerlig tro före sker av gärningar.
Kommentarer: Förväntan är att tron står i framsätet: det som Gud lovar, består genom tro till dess uppfyllelse.
Historisk sammanfattning i ord och quotes
Adam Clarke (public domain) påpekar att här framkommer att Abraham tros tro och följaktligen erkänns rättfärdig trots att omskärelsen ännu inte fanns som tecken. Albert Barnes klargör att det handlar om en upprättelse som är grundad i Guds löfte, inte i de mänskliga riterna. Matthew Henry understryker att tron är grundstenen till rättfärdighet och det följer utan avbrott i hela släktet.
Praktisk tillämpning i dag
Vi står inte främst under ceremonier eller yttre tecken för att göra oss rättfärdiga. I stället kallas vi att leva av tro, förtröstan på Guds löften i Jesus Kristus, och låta troens frukt formas i våra liv. Oavsett vår yttre bakgrund eller religiösa prestationer är kärnan att Gud räknar oss rättfärdiga på grund av tro, inte av vår egen rättfärdighet.
Allmän avslutning
Texten uppmanar till en tro som föregår alla yttre tecken och som grundar vår relation till Gud. Genom tro blir vi delaktiga i Abrahams välsignelse och i Kristus fullbordade löften.
Notering om exakta citat: Inga direkta korta citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används här i sin ordagranna form, men deras huvudpoänger återges ovanför i sammanfattningen.