Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Romarbrevet 1:1 Romarbrevet 1:2 Romarbrevet 1:3 Romarbrevet 1:4 Romarbrevet 1:5 Romarbrevet 1:6 Romarbrevet 1:7 Romarbrevet 1:8 Romarbrevet 1:9 Romarbrevet 1:10 Romarbrevet 1:11 Romarbrevet 1:12 Romarbrevet 1:13 Romarbrevet 1:14 Romarbrevet 1:15 Romarbrevet 1:16 Romarbrevet 1:17 Romarbrevet 1:18 Romarbrevet 1:19 Romarbrevet 1:20 Romarbrevet 1:21 Romarbrevet 1:22 Romarbrevet 1:23 Romarbrevet 1:24 Romarbrevet 1:25 Romarbrevet 1:26 Romarbrevet 1:27 Romarbrevet 1:28 Romarbrevet 1:29 Romarbrevet 1:30 Romarbrevet 1:31 Romarbrevet 1:32



Romarbrevet 1:6 (SV1917) – "bland vilka jämväl I ären, I som ären kallade och Jesu Kristi egna"
Ort och sammanhang: Paulus skriver till romerska kristna församlingen och inleder en bred hänvisning till de som verkligen tillhör Kristus. Versen ligger i en passage där Paulus betonar kallelsen och uppriktigheten hos de troende, och den berör inte bara ett generellt utbud utan de som är kallade i Kristus.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten betonar Guds aktiva kalla och utvalda ur ett större historiskt skeende. Det är inte människans initiativ som förstleder till tro, utan Guds utval och Jesu Kristi egen relation till de som tillhör honom. Det finns en ton av säkerhet och identitet: de som är kallade tillhör Kristus i ett gemenskapligt förhållande och kallas därför "Jesu Kristi egna".
Viktiga ord och bilder förklarade
kallade: Guds beslut att ge tro och gemenskap i Kristus. Det innebär ett gudomligt initiativ som formar relationen mellan Gud och den troende.
Jesu Kristi egna: Ett uttryck för tillhörighet och personligt förhållande — de som står under Jesu auktoritet och lever i honom som sina mästare och huvud.
Relaterade bibelställen
Dessa kopplingar förstärker bilden av en kallelse som kommer utanför människans egna handlingar och binder troende till Kristus i gemenskap och uppdrag.
Historisk-kyrkliga röster i samklang
Matthew Henry noterar att kallelsen är säker och att de som kallas hör samman med Kristus i hanteringen av deras liv och tjänst. Albert Barnes framhäver att "kallad" pekar mot en särskild gudomlig befrielse och överlåtelse, där troende får del i Kristi liv. Adam Clarke påpekar att denna "egna" poängterar en exklusiv tillhörighet till Kristus och inte en generell religiös rang.
Kort sammanfattning i ett enhetligt hopp
Versen pekar på Guds aktiva kallelse som ger troende en identitet i Kristus: de är Jesu Kristi egna. Det är ett fundament för deras relation till Gud och deras leverne som kristna. Kallelsen formar framtiden och ger en säker grund för tro och liv.
Tillämpning idag
Cross-referenser: För att förstå kallelse och identitet i Kristus, se Rom 8:28–30, 1 Kor 1:2, och Ef 1:4–5. Dessa pekar samman hur Gud förutser, kallar och säkrar troende i Kristus för ett levande liv.
Exakta citat från gamla kommentatorer som används här: "kallad" och "Jesu Kristi egna" används i textens egen betydelse, och i återgivna resonemang från Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke finns referenser till hur kallelsen, identiteten och tillhörigheten betraktas som gudomligt hållna och centrala för troende.