Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Romarbrevet 1:1 Romarbrevet 1:2 Romarbrevet 1:3 Romarbrevet 1:4 Romarbrevet 1:5 Romarbrevet 1:6 Romarbrevet 1:7 Romarbrevet 1:8 Romarbrevet 1:9 Romarbrevet 1:10 Romarbrevet 1:11 Romarbrevet 1:12 Romarbrevet 1:13 Romarbrevet 1:14 Romarbrevet 1:15 Romarbrevet 1:16 Romarbrevet 1:17 Romarbrevet 1:18 Romarbrevet 1:19 Romarbrevet 1:20 Romarbrevet 1:21 Romarbrevet 1:22 Romarbrevet 1:23 Romarbrevet 1:24 Romarbrevet 1:25 Romarbrevet 1:26 Romarbrevet 1:27 Romarbrevet 1:28 Romarbrevet 1:29 Romarbrevet 1:30 Romarbrevet 1:31 Romarbrevet 1:32



Romarbrevet 1:29 – Förklarat innehåll och sammanhang
Direkt betydelse: Paul beskriver i romarbrevet att människor som varit väglagda under Guds vrede uppfylls av olika ostraffade karaktärsbrott: orättfärdighet, ondska, girighet, elakhet; fulla av avund, mordlust, trätlystnad, svek och vrångsinthet. Versen unmärker en sammansättning av beteenden som visar ett liv av upprätthållen fri vilja bortom rättfärdighet inför Gud.
Kontekstuell bakgrund
Texten kommer från en bred etisk argumentation där Paulus beskriver människans natur efter att de förkastat Guds sanningen och vänt sig till sina egna begär. I sammanhanget är listan en bild av helt mänskligt tillstånd utan andlig förnyelse: det visar hur moraliskt förfall manifesterar sig i vardagsliv och relationer. SV1917-översättningen fångar den skarpa och konkreta karaktären i listan.
tolkningsanalyser
Observationer som ofta upprepas i äldre kommentarlitteratur:
Relaterade passager och förklaringar
Följande passager ger liknande teman om mänsklig natur och behovet av omvändelse:
Praktiskt tagetibevarande
Fortlöpande reflektera över följande: Om hjärtat inte hämtar nytt liv av evangeliet, finner man sig i en kedja av själviska och skadliga mönster. Vietera tid till att överväga Guds nåd i Kristus och betjäna andra med ovillkorlig kärlek. Denna växande livshållning formar gemenskapen och speglar en förnyad människas kallelse.
Kort sammanfattning
1:29 målar en bild av hur ett samförstånd av synd fyller livet när människan avvisar Gud. Kombinationen av nämnda egenskaper tjänar som varning och uppmaning till omvändelse, så att livskvalitet och samhällsrelationer blir heligare genom evangeliet.
Knytningar till kommentarlitteraturen
Noteringar från klassiska kommentarer: “de hava blivit uppfyllda av allt slags orättfärdighet” och liknande formuleringar i Henry, Barnes och Clarke påpekar att syndens mångfald reflekterar en inre moralisk förstockning utan Guds teori. Deras samstämmiga poäng är att listan är praktisk och samhällsreducerande när den inte bemöts av Guds nåd.
Exakta citat som nämns
Inga direkta korta citat från Henry, Barnes eller Clarke används i denna översikt, men deras övergripande insikter är sammanvävda i tolkningen ovan.