Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 9:1 Matteus 9:2 Matteus 9:3 Matteus 9:4 Matteus 9:5 Matteus 9:6 Matteus 9:7 Matteus 9:8 Matteus 9:9 Matteus 9:10 Matteus 9:11 Matteus 9:12 Matteus 9:13 Matteus 9:14 Matteus 9:15 Matteus 9:16 Matteus 9:17 Matteus 9:18 Matteus 9:19 Matteus 9:20 Matteus 9:21 Matteus 9:22 Matteus 9:23 Matteus 9:24 Matteus 9:25 Matteus 9:26 Matteus 9:27 Matteus 9:28 Matteus 9:29 Matteus 9:30 Matteus 9:31 Matteus 9:32 Matteus 9:33 Matteus 9:34 Matteus 9:35 Matteus 9:36 Matteus 9:37 Matteus 9:38
Översikt och sammanhang (Matteus 9:36, SV1917)
I detta versstycke möter vi Jesus när han vandrar bland människomassor som behöver vård, tålamod och vägledning. Att se människorna och känna omsorg är en innehållsrik grund för den verksamhet som följer i kapitlet: kallelser, helanden och undervisning som väcker tro och omvändelse. Versen fångar ett djupt tema: ledarlängtan och mänsklig sårbarhet inför Guds rike.
Versens ord och sammanhang i kapitlet
När Jesus såg folkhoparna "ömkade han sig över dem, eftersom de voro så illa medfarna och uppgivna, »lika får som icke hava någon herde.»" Den svenska SV1917-texten ger en tydlig bild av deras sårbarhet och behov: de saknade ledning och vägledning. I Matteus 9:35-38 förbereds temat: Jesus predikar, botar och är redo att kalla till uppdrag. Här visas hans medlidande som en drivkraft bakom hans gärningar. Ledarskap i Guds rike utmärks av omsorg och handling, inte endast av teoretiskt undervisningstal.
Huvudlärdom
Här framträder den centrala lärdomen att Jesu medlidande inte är sentimentalt utan aktivt och missiologiskt. Han ser människorna som ett skörget folk som behöver en herde. Denna empati sätts i rörelse genom barmhärtighetens handlingar: undervisning, helande och uppmaning till arbetare till skörden. Evangeliets kraft blir konkret när medlidandet leder till åtgärder som ger människorna nytt liv och vägledning i tro.
Jämförelser med närliggande texter
- Liknelsen om får som saknar herde (historiens bild återkommer i andra skrifter där Kristus kallas Herde för sina följeslagare). Denna bild belyser behovet av andlig ledning.
- I Markus och Lukasevangelierna återges samma ögonblick med liknande ton om medlidande i Jesu liv och uppdrag: Jesus ser människorna och svarar genom handling.
- Från Gamla Testamentet kommer temats koppling till Gud som herd och domare som leder sitt folk; omsättningen i Nya Testamentets fokus är emellertid Personens Jesus och hans kallelse till arbetare i skörden.
Viktiga tillämpningar
Cross-referenser och förbindelser
- Joh 10:11–14: Jesus som den gode Herd och sin omsorgsfulla ledning av de sina.
Förklaring: Såsom Jesus vårdar sina följeslagare visar han att ledarskap i Guds rike bygger på personligt ansvar och eldkraft hos den som leder.
- 1 Petr 5:2–3: Eldsjälarna och ledarna i församlingen kallade att vårda hjärtat och vara exempel.
Förklaring: Omsorg och exempel är centrala i ansvarstagande ledarskap som speglar Kristi kärlek.
Sammanfattning
Matteus 9:36 visar hur Jesu ömhet för människor i deras svaghet drivet till handling. Hans medlidande blir en föreställning om vad som kännetecknar riktet ledarskap i Guds rike: att se, känna och agera till människors verkliga behov. Detta sätter tonen för kapitlet: kallelse, helande och uppdrag som följer när ledaren tar saken i egna händer och uppmanar arbetare till skördens arbete.
Alla citerade formuleringar från Matthew Henry, Adam Clarke och Albert Barnes används endast som referens i sammanhanget och återges i översiktlig form för denna svenska kommentar. Inga längre citat av dessa källor förekommer i texten.