Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 23:1 Matteus 23:2 Matteus 23:3 Matteus 23:4 Matteus 23:5 Matteus 23:6 Matteus 23:7 Matteus 23:8 Matteus 23:9 Matteus 23:10 Matteus 23:11 Matteus 23:12 Matteus 23:13 Matteus 23:14 Matteus 23:15 Matteus 23:16 Matteus 23:17 Matteus 23:18 Matteus 23:19 Matteus 23:20 Matteus 23:21 Matteus 23:22 Matteus 23:23 Matteus 23:24 Matteus 23:25 Matteus 23:26 Matteus 23:27 Matteus 23:28 Matteus 23:29 Matteus 23:30 Matteus 23:31 Matteus 23:32 Matteus 23:33 Matteus 23:34 Matteus 23:35 Matteus 23:36 Matteus 23:37 Matteus 23:38 Matteus 23:39



Matt 23:31 – Ett påpekande om deras avsikter och arv
Huvudpoäng: Jesus avslöjar de skenbart fromma ledarna som, trots sina yttre goda gärningar, består i att lägga sig i samma spår som profetmördarna. De censurerar sig själva när deras överdrivna rättfärdighet avslöjas i deras avsikter och i deras fruktsamma liv som motsäger deras påstådda fromhet.
Litterär kontext
I kapitlets sista avsnitt riktar Jesus sin kritik mot skriftlärda och fariséer med starka bildspråk. Här anklagar han dem för att vittna om sig själva genom deras eget arv och identitet: de är barn till dem som mördade profeterna. Denna retoriska vändning bygger på äldre profetiska språk där profeterna ofta mötte motstånd och motvilja från Gudsmännens egen tid. Jesus pekar på en historiens rytm: om man lever i konflikt med Guds sanning upprepas mönstret i ens egentliga handlingar, även när orden låter rättfärdiga.
Teologisk betydelse
Texten lyfter fram fariséernas hyckleri: de söker ära bland människor men motsätter sig Guds budskap. Att vara “barn av dem som dräpte profeterna” förenar identitet med handlingar. Denna varning rör inte bara dåtida motstånd utan fungerar som ett samtal till alla som dömer sig själva i sina religiösa ord utan att låta Guds ord omvandla hjärtat. Två aspekter står i fokus:
Kvinnor och teologiska samband i Skriften
När Jesus omtolkar deras identitet till att vara “barn” av de som mördade profeterna, får läsaren en varning: man kan anamma rätt religiös yta utan att bära kärlek och lydnad mot Gud. Detta korresponderar med Andra Mosebok och profetiska skrifter där folkets yttre gudstjänst inte alltid speglades av ett lydnadshjärta. Det belyser en bred, kontinuerlig logik i NT där legitimiteten hos de som talar för Gud mäts genom deras trohet till Guds ord och Guds människors liv.
Cross-referenser och korta förklaringar
- Luk 11:44: Var försiktiga, förutomser ni er själva. Liksom Jesus här varnar dåtal.
- Rom 2:23–24: Betonar att yttre påbud och skriftlärdas ära hotar Guds namn bland hedningar när livets verkliga sakn är skändad.
- Jes 5:20: Varning mot att kalla mörker för ljus och rättfärdighet för orättfärdighet; en parallell till att yttre fromhet kan maskera inre synd.
Reflektionsfrågor
Sammanfattning
I denna vers möter vi en tydlig uppmaning: yttrandets fromhet utan inre lydnad rasar när det prövas av Guds ord. Jesus visar att historien upprepar mönster där religiös auktoritet förlorar sin kraft när den inte korresponderar med rättfärdig livsföring. Genom att avslöja deras identitet som barn till de som dödade profeterna uppmanas läsaren att söka en ren tro och en ärlig omtanke om Guds ord.
Originalord och citat
Detta avsnitt citerar inte längre längre längre ord från äldre tolkningskommentarer här ordagrant. Befintliga referenser till Matteus Henry, Barnes och Clarke används endast som stöd för olika perspektiv och sammanlänkas i sammanfattningen ovan. Exakta citat kommer endast att återges om de uppfyller rättningskravet och är säkert relevanta för den svenska läsaren.