Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 23:1 Matteus 23:2 Matteus 23:3 Matteus 23:4 Matteus 23:5 Matteus 23:6 Matteus 23:7 Matteus 23:8 Matteus 23:9 Matteus 23:10 Matteus 23:11 Matteus 23:12 Matteus 23:13 Matteus 23:14 Matteus 23:15 Matteus 23:16 Matteus 23:17 Matteus 23:18 Matteus 23:19 Matteus 23:20 Matteus 23:21 Matteus 23:22 Matteus 23:23 Matteus 23:24 Matteus 23:25 Matteus 23:26 Matteus 23:27 Matteus 23:28 Matteus 23:29 Matteus 23:30 Matteus 23:31 Matteus 23:32 Matteus 23:33 Matteus 23:34 Matteus 23:35 Matteus 23:36 Matteus 23:37 Matteus 23:38 Matteus 23:39



Matteus 23:13 (SV1917) – Förklaring i kontext och betydelse
Om immediately setting: I kapitlets första del varnar Jesus för skriftlärda och fariséer, som har auktoritet i Mose lag men missbrukar den genom hyckleri och överspicering av yttre fromhet. Här vänder fokus till deras vägran att låta himmelriket nå människorna och deras oförmåga att hjälpa de som söker Gud.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Såsom Jesus ofta visar: Guds rike gäller inte yttre sken eller regler utan sanning och ödmjuk tro som leds av kärlek till Gud och nästan. Hyckleriet avslöjar en skarp konflikt mellan förvaltningen av lagen och rättfärdighetens inre kärna. Gud värdesätter rättfärdighet och öppenhet inför honom framför rummel av regler som stänger människor ute. När fariséerna hindrar andra från att ta emot Guds nåd, motstår de Guds syfte och därmed himmelrikets tillgänglighet för de som söker Gud av ett uppriktigt hjärta.
Viktiga ord och bilder
I texten används ord som beskriver att de skriftlärde och fariséerna gör omvänt arbete—att stänga himmelriket för människor medan de själva inte tar sig dit. Bilden av himmelriket som öppnas för de som söker Gud framhäver att fromheten inte är befäst i yttre riter utan i en uppriktig relation till Gud.
Relaterade passager
Nutida tillämpning
Kyrkans och varje troendes ökande utmaning är att undvika att låta offentliga regler och ritualer ersätta ett verkligt ödmjukt sökande efter Gud. Att vara troget i Guds rike innebär att öppet välkomna dem som söker Gud och hjälpa dem att hitta vägen till Gud, snarare än att hindra dem bakom skriftliga krav eller självtillräcklighet. Det krävs en inre rättfärdighet som märks i kärlek, ödmjukhet och villighet att tjäna andra.
Kompakt sammanfattning
Texten varnar för hyckleri som stänger himmelriket för andra och inte når in själv. Den uppmanar till öppenhet inför Gud, uppriktig tro och tjänande kärlek som det som gör människor redo att ta del av Guds rike.
Notering om tidigare tolkningar: I våra offentliga kommentarer pekas det ofta på hur Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke systematiskt lyfter fram fariséernas felaktiga bruk av lagen och den djupa betoningen på inre rättfärdighet. Kortare citat tagna ur deras arbeten används här endast för att belysa deras samstämmiga poänger utan att återge fullständiga utdrag.
Kort citat (exakt ord i urval): "Ve eder, I skriftlärde och fariséer, I skrymtare" (sammanställd i vår svenska översättning). Innan längre utdrag används, noteras att kommentarer återger syntetiska tolkningar av Henry, Barnes och Clarke inom det svenska sammanhanget.