Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 14:1 Lukas 14:2 Lukas 14:3 Lukas 14:4 Lukas 14:5 Lukas 14:6 Lukas 14:7 Lukas 14:8 Lukas 14:9 Lukas 14:10 Lukas 14:11 Lukas 14:12 Lukas 14:13 Lukas 14:14 Lukas 14:15 Lukas 14:16 Lukas 14:17 Lukas 14:18 Lukas 14:19 Lukas 14:20 Lukas 14:21 Lukas 14:22 Lukas 14:23 Lukas 14:24 Lukas 14:25 Lukas 14:26 Lukas 14:27 Lukas 14:28 Lukas 14:29 Lukas 14:30 Lukas 14:31 Lukas 14:32 Lukas 14:33 Lukas 14:34 Lukas 14:35



Lukas 14:35 (SV1917) – "Varken för jorden eller för gödselhögen är det tjänligt; man kastar ut det. Den som har öron till att höra, han höre."
I sammanhanget står Jesus i lärobildens sammanhang om vad som blir kvar som fruktbarhet när man tar emot Guds rika, och vad som blir över när man inte lever i lydnad. Versen följer en liknelse om saltets värde och användbarhet: salt som tappat sin sältma har ingen användning utom att kastas ut som avfall. På samma sätt blir metoden för att ta emot Guds budskap meningslös om det inte ger verklig omvändelse och förändring i livet. Denna bild används för att varna mot att vår tro, ord eller mäktiga upplevelser inte får förbliva tomma och utan resultat.
Central betydelse
Texten förmedlar insikten att Guds ord kräver en livstörst som ger synlig frukt. Det spelar ingen roll hur nära man står vid Jesus eller hur starkt man predikar, om inte lärjungens liv förvandlas av budskapets sanna mening. Det handlar om äkta lydnad och öppenhet för Guds egna syften snarare än om yttre bekännelse eller religiös aktivitet som saknar inre konsekvens. Den som tillåter ordets kärna att verka i vardagen, smakar av Herrens salighet; den som inte gör det, blir som salt som förlorat sin styrka och endast blir människors avskräckelse eller fördärv.
Tre centrala teman
Relation till andra texter
— Liknelsen om salt (Mark 9:50; Matteus 5:13) belyser hur tro kan ge liv eller misstro när man inte lever efter ordet. “Den som har öron till att höra, han höre” upprepar det centrala villkoret: lyhördhet och villighet att låta Guds budskap omforma livet.
— Förklaringar om sanningens prövning och frukt finns också i liknelserna om sårarna och jordmånen (Lukas 8) där mottaglighet avgör fruktens utveckling.
Praktisk tillämpning
Två korta citat (från klassiska uttolkningar)
Adam Clarke betonar att “salt som tappat sin sälta” är en bild för religion utan kraft, där menniskor förlorar sin kraft i lydnad.
Albert Barnes framhäver att liknelsen inte bara varnar för ointressanta läror utan för ett liv som inte bär frukt av omvändelse.
Matthew Henry påpekar att ordet kräver konsekvens i livet; budskapet är meningslöst utan praktiskt följande.
Kort avslutning
Särprägeln i denna vers är en uppmaning till äkta tro som bär frukt. Efter att ha hört sanningen krävs ett liv som visar villighet att följa, lita och omvända sig – annars blir det som salt utan smak eller gödsel som inte tjänar sitt ändamål.
Korsreferenser
– Matteus 5:13: Trots olika sammanhang delar bilden av sältets funktion och att troet skall ge mening och smak i världen.
– Markus 9:50: Liknande betoning på att saltets sötma och kraft hålls bara om det behåller sin säljta effekt i världen.
– Luk 8:18: Varning om att ta vara på vad man hört, och att låta ordet verka i livet innan man gör sig av med det.