Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 14:1 Lukas 14:2 Lukas 14:3 Lukas 14:4 Lukas 14:5 Lukas 14:6 Lukas 14:7 Lukas 14:8 Lukas 14:9 Lukas 14:10 Lukas 14:11 Lukas 14:12 Lukas 14:13 Lukas 14:14 Lukas 14:15 Lukas 14:16 Lukas 14:17 Lukas 14:18 Lukas 14:19 Lukas 14:20 Lukas 14:21 Lukas 14:22 Lukas 14:23 Lukas 14:24 Lukas 14:25 Lukas 14:26 Lukas 14:27 Lukas 14:28 Lukas 14:29 Lukas 14:30 Lukas 14:31 Lukas 14:32 Lukas 14:33 Lukas 14:34 Lukas 14:35
Kommentar på Lukas 14:25 i SV1917
Huvudtolkning: När stora skaror följer Jesus, är hans budskap om vad det kostar att följa honom centralt. Han sätter upp en tydlig kostnadskvot: tro och överlåtelse kräver ett avgörande beslut, även inför människors beundran och närhet. Denna vers markerar starten på en seriös undervisning om vad det innebär att vara Jesu efterföljare.
Litterär kontext
I Lukas 14 framträder Jesus i tempelns och resandets flöde av undervisning. Före denna vers får vi flera exempel där han tar upp mått och prioriteringar: gästabudets bild av ett rike där de ödmjuka blir inbjudna, och kostnaden för att bygga ett torn eller leda en armé. Här möter vi Jesus bland folkmassorna som följer honom av nyfikenhet, underverk och hopp om upprättelse. Hans ord till folket utmanar populärt intresse och klargör att verklig efterföljelse kräver ett överlåtelsepolitiskt beslut—inte bara närvaro.
Teologisk betydelse
Versen prövar människors motiv: följer man Jesus för att fågör honom som en förvissad hjälpare, eller lämnar man allt när han pekar mot ett högre, kärleksfullt kall? Jesus målar upp kostnaden som kärlekens logik: tro på honom innebär att sätta honom i centrum, över familjeförväntningar, egendom och säkerhet. Detta understryker nådens kallelse som kräver ett tydligt ja, även när priset känns högt.
Kopplingar i skriften
Frågor till reflektion
Sammanfattning och tillämpning
Texten visar att Jesu följarskap inte enbart handlar om att följa i hans undervisning, utan om att låta honom omforma hela livet. Kostnaden ligger i att sätta hans herravälde framför allt annat, inklusive trygghet och närhet. Samtidigt är kallelsen lindrad av hoppet i Guds nåd: beroendet av honom ger frihet att älska och tjäna. Efterföljelse är därför inte en bekvämlighetsresa utan en ödmjuk, trofast vandring under Kristus.
Originala citat från äldre bibelkommentarer (precis utdrag endast där tillverkas): Ingen fullständig längd citeras, men följande sammanfattningar pekar mot klassiska synpunkter:
Matthew Henry betonar att kristen frihet kallas till lydnad och att Kristus kräver radikal omvändelse. Albert Barnes framhäver kallelsens allomfattande natur, där tro och följskap inte kan delas upp i separata delar. Adam Clarke understryker att Jesus ibland måste tala starkt för att avlägsna falska förhoppningar om enkel framgång utan kostnad.
Cross-referenser: - Jfr Luk 9:23: Samma tema om korsets följeslagarskap och självuppoffring. Kort kommentar: Följesläget innebär daglig lydnad och självmittens död till förmån för Kristus. - Jfr Luk 14:33: Total avgivelse av ägodelar som bild för helhjärtad efterföljelse. Kort kommentar: Guds rike kräver att prioriteringarna grundligt omvärderas. - Jfr Matt 7:13–14: Smal väg som leder till livet kontra bred och enkel väg som leder till fördärv. Kort kommentar: Efterföljelse innefattar vägen som kräver beslut.