Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 1:1 Lukas 1:2 Lukas 1:3 Lukas 1:4 Lukas 1:5 Lukas 1:6 Lukas 1:7 Lukas 1:8 Lukas 1:9 Lukas 1:10 Lukas 1:11 Lukas 1:12 Lukas 1:13 Lukas 1:14 Lukas 1:15 Lukas 1:16 Lukas 1:17 Lukas 1:18 Lukas 1:19 Lukas 1:20 Lukas 1:21 Lukas 1:22 Lukas 1:23 Lukas 1:24 Lukas 1:25 Lukas 1:26 Lukas 1:27 Lukas 1:28 Lukas 1:29 Lukas 1:30 Lukas 1:31 Lukas 1:32 Lukas 1:33 Lukas 1:34 Lukas 1:35 Lukas 1:36 Lukas 1:37 Lukas 1:38 Lukas 1:39 Lukas 1:40 Lukas 1:41 Lukas 1:42 Lukas 1:43 Lukas 1:44 Lukas 1:45 Lukas 1:46 Lukas 1:47 Lukas 1:48 Lukas 1:49 Lukas 1:50 Lukas 1:51 Lukas 1:52 Lukas 1:53 Lukas 1:54 Lukas 1:55 Lukas 1:56 Lukas 1:57 Lukas 1:58 Lukas 1:59 Lukas 1:60 Lukas 1:61 Lukas 1:62 Lukas 1:63 Lukas 1:64 Lukas 1:65 Lukas 1:66 Lukas 1:67 Lukas 1:68 Lukas 1:69 Lukas 1:70 Lukas 1:71 Lukas 1:72 Lukas 1:73 Lukas 1:74 Lukas 1:75 Lukas 1:76 Lukas 1:77 Lukas 1:78 Lukas 1:79 Lukas 1:80



Lukas 1:60 — Men hans moder tog till orda och sade: »Ingalunda; han skall heta Johannes.»
Kontextuell bakgrund
I Lukas evangelium följer vi födelseberättelsen för Johannes döparen innan Jesu offentliga verksamhet. Äldre föräldrar, zakharias och Elisabet, står inför Faderns överraskande ingrepp. När Elisabet talar på grund av barnets uppdrag och vägleder till namnet Johannes, uppstår en prövning av traditionen: barnet ska inte döpas i släktens eller släktnamn utan i en särskild ärende- eller nådemyndighet. Denna episod uppmärksammar Guds födelseplan som går bortom mänskliga planer och markerar Johannes som den som skall bana vägen för Messias.
Interpretiva observationer
Tematiska punkter
Korsreferenser och förklaringar
1) Lukas 1:57–60 — Elisabets försvar av namnet Johannes avslöjar den gudomliga kallelsen och förväntan. Det visar att mänsklig planering möter Guds uppdrag i familjens kontext.
2) Lukas 3:3–6 — Johannes döparens uppdrag som förberedelse för Herren kopplas till rubriken om nådens väg, där namn och uppdrag hör ihop i Messiasförberedelsen.
3) Lukas 2:10–11 — Evangeliets glädje kring den som föds och hans uppdrag, kopplat till Guds nåd som uppenbaras i frälsningens budskap.
Kort teologisk tillämpning
När Gud kallar och ger ett särskilt uppdrag, är det inte blint traditionellt namnval utan något ännu större: ett tecken på nåd och förberedelse för en större frälsningsverklighet. Moder Elisabets uttryck bär vittnesmålet om tro och lydnad i den heliga planen.