Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 1:1 Lukas 1:2 Lukas 1:3 Lukas 1:4 Lukas 1:5 Lukas 1:6 Lukas 1:7 Lukas 1:8 Lukas 1:9 Lukas 1:10 Lukas 1:11 Lukas 1:12 Lukas 1:13 Lukas 1:14 Lukas 1:15 Lukas 1:16 Lukas 1:17 Lukas 1:18 Lukas 1:19 Lukas 1:20 Lukas 1:21 Lukas 1:22 Lukas 1:23 Lukas 1:24 Lukas 1:25 Lukas 1:26 Lukas 1:27 Lukas 1:28 Lukas 1:29 Lukas 1:30 Lukas 1:31 Lukas 1:32 Lukas 1:33 Lukas 1:34 Lukas 1:35 Lukas 1:36 Lukas 1:37 Lukas 1:38 Lukas 1:39 Lukas 1:40 Lukas 1:41 Lukas 1:42 Lukas 1:43 Lukas 1:44 Lukas 1:45 Lukas 1:46 Lukas 1:47 Lukas 1:48 Lukas 1:49 Lukas 1:50 Lukas 1:51 Lukas 1:52 Lukas 1:53 Lukas 1:54 Lukas 1:55 Lukas 1:56 Lukas 1:57 Lukas 1:58 Lukas 1:59 Lukas 1:60 Lukas 1:61 Lukas 1:62 Lukas 1:63 Lukas 1:64 Lukas 1:65 Lukas 1:66 Lukas 1:67 Lukas 1:68 Lukas 1:69 Lukas 1:70 Lukas 1:71 Lukas 1:72 Lukas 1:73 Lukas 1:74 Lukas 1:75 Lukas 1:76 Lukas 1:77 Lukas 1:78 Lukas 1:79 Lukas 1:80



Betydelsen i Lukas 1:5 (SV1917)
I denna vers introduceras tiden och huvudpersonerna: Herodes kungarollen i Judeen och prästparet Sakarias med hustrun Elisabet. Texten säger att det var "den tid då Herodes var konung över Judeen" och att Sakarias var av Abias avdelning, vilket ramar in händelserna som sker i förberedelse för Johannes döparen och, längre fram, Jesu födelse.
Ordningsskapande bakgrund
Prästerna i templet tjänade i ordnade rotationer kallade avdelningar. Att Sakarias tillhör Abias avdelning anger hans släktlinje och tjänstetjänst. Elisabet tillhör Arons döttrar, vilket betonar den prästerliga ättens helighet och särskilda kallelse i Guds plan. Denna kombination upprättar ett människovärde i naturens begränsning samtidigt som Guds öde är att verka genom de ödmjuka och trofasta.
Interpretiva iakttagelser
Ordkonst och teologiska poänger
Bibeln visar hur Gud ofta arbetar genom små och till synes obetydliga byar och personer. Genom Sakarias och Elisabet förbereddes marken för Johannes döparen, som skulle bana väg för Kristus. Denna text uppmanar till ödmjukhet och trofasthet i vardagen, innan Guds stora ingripande uppenbaras.
Kopplingar till andra ställen
– Liknande omtanke om släktlinjer och prästerskap i 1 Samuelsboken där Gud verkar genom försoning och tjänst. Första Moseboken visar även hur Guds löften ofta fortgår genom gammalt moderskap och patriarkal släktlinje. För NT-kopplingar, se hur änglars budskap till sakar och Elisabet speglar förväntan inför Jesu födelse i Luk. 1–2.
Kort praktiskt avsnitt
Cross-references och korta förklaringar
– Matt 1:7–8: Den mänskliga ättelinjen och Guds trofasthet gentemot löftena.
– Luk 1:13–17: ängelns budskap om Johannes och hans uppgift som förberedelse för Herren.
– Rom 15:4: Lärande genom de gamla historierna hur Gud kan uppfylla sina löften i nya tidsepoker.
Slutlig tanke
Versen betonar att Guds planer ofta går fram genom trofasthet i det förnämliga och det vardagliga. Sakarias och Elisabet påminner oss att Gud kan överraska när människor lever i trofast omsorg om hans kallelse, och att våra små steg i lydnad ofta leder till större uppfyllelse i hans tidsplan.
Exakta citat från äldre kommentatorer som Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används endast när de är tillgängliga och återges ivet textens sammanhang. Här används sammanfattade insikter från dessa och liknande källor utan att upprepa deras fullständiga texter.