Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 1:1 Lukas 1:2 Lukas 1:3 Lukas 1:4 Lukas 1:5 Lukas 1:6 Lukas 1:7 Lukas 1:8 Lukas 1:9 Lukas 1:10 Lukas 1:11 Lukas 1:12 Lukas 1:13 Lukas 1:14 Lukas 1:15 Lukas 1:16 Lukas 1:17 Lukas 1:18 Lukas 1:19 Lukas 1:20 Lukas 1:21 Lukas 1:22 Lukas 1:23 Lukas 1:24 Lukas 1:25 Lukas 1:26 Lukas 1:27 Lukas 1:28 Lukas 1:29 Lukas 1:30 Lukas 1:31 Lukas 1:32 Lukas 1:33 Lukas 1:34 Lukas 1:35 Lukas 1:36 Lukas 1:37 Lukas 1:38 Lukas 1:39 Lukas 1:40 Lukas 1:41 Lukas 1:42 Lukas 1:43 Lukas 1:44 Lukas 1:45 Lukas 1:46 Lukas 1:47 Lukas 1:48 Lukas 1:49 Lukas 1:50 Lukas 1:51 Lukas 1:52 Lukas 1:53 Lukas 1:54 Lukas 1:55 Lukas 1:56 Lukas 1:57 Lukas 1:58 Lukas 1:59 Lukas 1:60 Lukas 1:61 Lukas 1:62 Lukas 1:63 Lukas 1:64 Lukas 1:65 Lukas 1:66 Lukas 1:67 Lukas 1:68 Lukas 1:69 Lukas 1:70 Lukas 1:71 Lukas 1:72 Lukas 1:73 Lukas 1:74 Lukas 1:75 Lukas 1:76 Lukas 1:77 Lukas 1:78 Lukas 1:79 Lukas 1:80
Lukas 1:37 – "Ty för Gud kan intet vara omöjligt." (SV1917)
I sammanhanget står ängeln Gabriel framför Maria och förkunnar Guds underfulla plan: att hon ska föda en son trots att hon är jungfru och trots att omständigheterna verkar omöjliga i mänskligt öre. Detta versord pekar på Guds absoluta suveränitet och kraft att förverkliga vad som i mänskliga ögon saknar möjlighet. Här lyfts inte bara en mirakelhandling fram, utan också varför det kan ske: Gud har all makt och hans löften står fast även när människans logik pockar på tvivel.
Central betydelse
Orden uttalas som en affirmation om Guds allsmäkt. De fungerar som en teologisk nyckel i Lukasevangeliet: vad människor ser som omöjligt, är i Guds rike fullt möjligt. För Maria betyder detta inte bara ett mirakel, utan ett hopp om att Guds frälsningsplan går framåt genom henne och hennes barn, Jesus Kristus.
Nyckelteman
Relationer till andra texter
- Första konjugationen av barnafödande och undersökning av det omöjliga återfinns i GT i Guds löften till Abrahams ättlingar, där mänskliga hinder inte är slutgiltiga.
- Liknande passager i Matteus och Romarbrevet betonar att Guds kraft verkar där människor förmår se möjligheter genom tro, inte genom egen förmåga.
Praktisk reflektion
Versen uppmanar troende att lita på Guds planer även när omständigheterna ser hopplösa ut. Det är en uppmaning att överlämna kontroll och att tro på att Gud gör det som verkar omöjligt, ofta genom ödmjukhet, lydnad och trofasta böner.
Vägledda korsreferenser
- 1 Moseb 18:14 – Kan Guds kraft finna det som är omöjligt? Svar: Ja i ljuset av hans löften. Förnyad tillit till Guds möjligheter.
- Rom 4:21 – Tro på Guds kraft att uppfylla vad han lovar, även när naturen motsäger det.
- Jesaja 7:14 – Förväntan på att det gudomliga ingriper i mänskliga förhållanden.
Sammanfattning
“Ty för Gud kan intet vara omöjligt” sätter fokus på Guds oändliga kraft och trofasthet. I Lukas 1:37 möter Maria ett ögonblick där himmelsk beslut möter jordisk verklighet, och från detta möte går en frälsningshistoria som visar att Guds planer alltid överträffar människans beräkningar.
Notering om exakta citat från äldre kommentatorer: Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke användes som inspirationskällor men texten här är en nyskapad sammanfattning. Eventuella korta direkta citat som använts följer nedan:
Från tidigare källor noterar man ofta: "Nothing is impossible with God." (översatt sammanhang). "With God" uttrycker det centrala som återkommer i Henrys, Barnes' och Clarke's kommentarer om Guds kraft och trofasthet (hänvisningar i sammanhanget utan fullständiga versutdrag).