Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Johannes 1:1 Johannes 1:2 Johannes 1:3 Johannes 1:4 Johannes 1:5 Johannes 1:6 Johannes 1:7 Johannes 1:8 Johannes 1:9 Johannes 1:10 Johannes 1:11 Johannes 1:12 Johannes 1:13 Johannes 1:14 Johannes 1:15 Johannes 1:16 Johannes 1:17 Johannes 1:18 Johannes 1:19 Johannes 1:20 Johannes 1:21 Johannes 1:22 Johannes 1:23 Johannes 1:24 Johannes 1:25 Johannes 1:26 Johannes 1:27 Johannes 1:28 Johannes 1:29 Johannes 1:30 Johannes 1:31 Johannes 1:32 Johannes 1:33 Johannes 1:34 Johannes 1:35 Johannes 1:36 Johannes 1:37 Johannes 1:38 Johannes 1:39 Johannes 1:40 Johannes 1:41 Johannes 1:42 Johannes 1:43 Johannes 1:44 Johannes 1:45 Johannes 1:46 Johannes 1:47 Johannes 1:48 Johannes 1:49 Johannes 1:50 Johannes 1:51



Huvudpoängen: Se Guds Lamm som tar bort världens synd
I texten Johannes 1:36 möter vi när Jesus går förbi och Johannes Döparen pekar ut honom med orden: “Se, Guds Lamm!” Denna formulering sammanfattar både identitet och uppgift: Jesus är det lammet som offras för människors skull, och därigenom öppnas vägen till frälsning. För SV1917-översättningen fungerar uttrycket som en tydlig avslöjning av Messias kallning och mission.
Själva litterära sammanhanget
Berättelsen följer när Johannes Döparen vittnar om Jesus i öknen; ordet om Guds Lam relaterar till det stora temat i Johannesevangeliet: Jesu förutbestämda uppgift och hans identitet som världens ljus och offer. Framställningen är koncis men laddad: en enkel, men kraftfull offentlig bekännelse som kopplar Jesus till den historiska offerpraktiken i Gamla Testamentet.
Teologisk betydelse
Adjektivet “Guds Lamm” framhäver tre centrala teologiska punkter: Jesus tillhör Gud och har gudomlig uppdrag; han är den som tar bort världens synd; och hans död blir en offer som ger frälsning för människorna. Denna etikett förmedlar att frälsningen inte kommer genom människans ochragelser utan genom Guds fria nåd i Kristus.
Kopplingar i Bibeln
– Påskens lammsafta i Andra Mosebok pekar mot en identifikation mellan lidande och frälsning som uppfylls i Kristus. Koppling: temat med blodets skydd och försoning återkommer.
– Johannes Döparen citerar en biblisk bild som senare breddas till att omfatta hela korset och uppståndelsen; Jesus som Lamm blir den som tar bort världens synd, inte bara Israels. Koppling: uppenbarelsen av Jesus som Messias genom hans offer.
Vägar till förståelse: tre praktiska reflektioner
Korsreferenser och korta förklaringar
– 1 Kor 5:7: Kristus som offerlam – påminnelse om nytt förbund och renhet i gemenskap med Gud.
– 1 Petr 1:19: Kristus som dyrbart, utan fläck eller blånad – en frälsning som uppnås genom hans blod.
– Uppenbarelseboken 5:6: Lammet som är värdigt att bryta boken och lossa dess sigill – hela Evangeliet förstärks av denna bild.
Kort slutsats
“Se, Guds Lamm!” sammanfattar Jesu identitet och uppdrag i en kyrkansbekännelse: Jesus är Guds Lösare, den som tar bort världens synd genom sitt offer. Genom honom möter människan försoning med Gud och kallelse till ett liv i tro och kärlek.