Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Johannes 1:1 Johannes 1:2 Johannes 1:3 Johannes 1:4 Johannes 1:5 Johannes 1:6 Johannes 1:7 Johannes 1:8 Johannes 1:9 Johannes 1:10 Johannes 1:11 Johannes 1:12 Johannes 1:13 Johannes 1:14 Johannes 1:15 Johannes 1:16 Johannes 1:17 Johannes 1:18 Johannes 1:19 Johannes 1:20 Johannes 1:21 Johannes 1:22 Johannes 1:23 Johannes 1:24 Johannes 1:25 Johannes 1:26 Johannes 1:27 Johannes 1:28 Johannes 1:29 Johannes 1:30 Johannes 1:31 Johannes 1:32 Johannes 1:33 Johannes 1:34 Johannes 1:35 Johannes 1:36 Johannes 1:37 Johannes 1:38 Johannes 1:39 Johannes 1:40 Johannes 1:41 Johannes 1:42 Johannes 1:43 Johannes 1:44 Johannes 1:45 Johannes 1:46 Johannes 1:47 Johannes 1:48 Johannes 1:49 Johannes 1:50 Johannes 1:51



SV1917: Johannes 1:11 — Han kom till sitt eget, och hans egna togo icke emot honom
Detta versuttryck förklarar hur Messias, som kom i världens första bröv, möttes av avvisande bekännelse och ovilja från dem som tillhörde honom. Ordet visar en tragisk men tydlig sanning: när Guds Son kom till sin egen nation och till sin egen omgivning, upplevde han inte den mottaglighet och tro som man kunde vänta av ett Gudsgiven uppdrag.
Bakgrund och sammanhang
Johannes evangelium presenterar Jesus som Ordet som var hos Gud och som blev kött. Kapitel 1 placerar Jesu uppenbarelse i världen som ett verk av Guds nåd och uppenbarelsens ljus. Vers 11 pekar särskilt på den mänskliga reaktionen i Jesu eget folk och hur oviljan att ta emot honom blev ett hinder för hans fullbordade källa till frälsning.
Interpretiva observationer
- "sina egna" syftar på israelerna, särskilt medlemmarna i folket som Gud kallat till förbundet och profeterna före Jesus. Trots förväntningarna och förbundet var reaktionen ofta tvetydig eller motståndsfull när uppenbarelsen stod framför dem.
- "tog icke emot honom" beskriver inte bara tvivel eller misstro utan avslöjar en andlig blindhet som följer av ett mänskligt hjärtas motstånd mot ljuset. Det visar att mottaglighet till Kristus är en nådegåva, som inte automatiskt följs av kulturell eller religiös status.
Nodvända ordningar och jämförelser
Från Mattäus, Markus och Lukas kan man se hur liknande motstånd uppträder när Guds röst kommer i kött; Johannes fokuserar här på identitetens igenkännande och bristen på tro som följer när mänskligheten föredrar egen kontroll framför Guds plan.
Nyckelord och praktisk förståelse
Relaterade bibelställen och korta förklaringar
- 2 Mosebok 3:15–16: Gud kallar sitt folk och bjuder in till lydnad, men människor svarar med tvekan. Förklarar hur ett gudomligt uppenbarelse möter människors tvivel.
- Romarbrevet 9:32–33: Guds utvalda rättfärdighet blir inte till genom människans strävan utan genom tro; påminner om hur mottagligheten är en gåva av nåd.
- Kol 1:26–27: Kristi hemlighet som nu uppenbaras, nämndes som hopp för hedningar; poängterar att mottagandet av Kristus innebär ett liv i tro och hemlig vishet som uppenbarats för heliga.
Sammanfattning och praktisk tillämpning
Versen visar att apostrofen till Jesu mottagande inte alltid följs av människans naturliga respons. Tro och öppenhet är en särskild nådegåva som Herren fungerar i hjärtats öppenhet. För oss som kristna uppmanas att söka en ödmjuk tro och att inte låta kulturell eller religiös identitet hindra vår mottaglighet för Guds sanning i Jesus.
Notering om äldre kommentarer: I tidigare sammansättningar lyftes ofta hur Jesus upplevde människors oförmåga att känna igen honom trots uppenbara tecken. Matthew Henry betonar att den som avvisar Kristus förlorar den sanna gemenskapen med Gud; Albert Barnes framhäver att avvisandet ofta avslöjar ett förhärt att tro på Gud snarare än brist på bevis. Adam Clarke påminner om hur Guds kallelse ofta möter mänsklig motvilja, och hur Guds nåd trots motståndet fortsätter att verka i världen.