Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Johannes 1:1 Johannes 1:2 Johannes 1:3 Johannes 1:4 Johannes 1:5 Johannes 1:6 Johannes 1:7 Johannes 1:8 Johannes 1:9 Johannes 1:10 Johannes 1:11 Johannes 1:12 Johannes 1:13 Johannes 1:14 Johannes 1:15 Johannes 1:16 Johannes 1:17 Johannes 1:18 Johannes 1:19 Johannes 1:20 Johannes 1:21 Johannes 1:22 Johannes 1:23 Johannes 1:24 Johannes 1:25 Johannes 1:26 Johannes 1:27 Johannes 1:28 Johannes 1:29 Johannes 1:30 Johannes 1:31 Johannes 1:32 Johannes 1:33 Johannes 1:34 Johannes 1:35 Johannes 1:36 Johannes 1:37 Johannes 1:38 Johannes 1:39 Johannes 1:40 Johannes 1:41 Johannes 1:42 Johannes 1:43 Johannes 1:44 Johannes 1:45 Johannes 1:46 Johannes 1:47 Johannes 1:48 Johannes 1:49 Johannes 1:50 Johannes 1:51



Johannes 1:31 (SV1917): ”Och jag kände honom icke; men för att han skall bliva uppenbar för Israel, därför är jag kommen och döper i vatten.”
Johannes Döparen förklarar sin uppgift som en förberedelse för Kristus: hans döpelse i vatten var ett lokalt tecken som syftar till att Jesus skall uppenbaras för Israel. Det handlar inte om Johannens egen erkännande av Jesus som Messias, utan om hans roll som bärare av Guds plan som leder människor till Kristi uppenbarelse.
Litterär kontext
Texten följer Johannes Döparens vittnesbörd där han pekar på Jesus som den som kommer efter honom och som är före honom. Dopingens syfte var att avslöja den sanna identiteten hos Messias, inte att ge någon frälsningsförmån i sig. Detta speglar en central dramaturgi i Johannesevangeliet: ljuset som kommer i världen och människors kallelse att tro på det som uppenbaras.
Teologisk betydelse
På teologisk nivå betonar versen Jesu egentliga uppenbarelse — inte av människan, utan av Gud. Johannens uppdrag var institutionell och sakramental: dop i vatten var ett tecken på omvändelse, men uppenbarelse och fullständigt uppdrag ligger i Kristus själv. Denna dynamik förankras i hela evangeliet: lagen pekar fram mot Kristus, och Kristus uppenbarar Fadern.
Kopplingar inom Skriften
Some cross-references to consider:
För varje referens: se kopplingen mellan teckenets roll i dopet och den fullständiga uppenbarelsen i Kristus, som ger troendes övergång från rättfärdighet genom tecken till tro på Kristus själv.
Reflektionsfrågor
Sammanfattning och tillämpning
Johannes Döparen arbetar som en ljusbärare som leder folket mot Kristus. Hans ord visar att syftet med hans egen roll var att göra Jesus synlig för Israel. Kristus är den som uppenbarar Fadern; dopet i vatten blev därmed ett förberedande testamente över omvändelse och lydnad inför den som kommer efter honom. I vår tro står vi inte kvar vid dopets tecken utan mottar i tro den uppenbarelse som Kristus bringar.
Not: korta exakta citat från äldre kommentatorer används endast där det förstärker förståelsen, utan att dominera texten.