Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 7:1 Jeremia 7:2 Jeremia 7:3 Jeremia 7:4 Jeremia 7:5 Jeremia 7:6 Jeremia 7:7 Jeremia 7:8 Jeremia 7:9 Jeremia 7:10 Jeremia 7:11 Jeremia 7:12 Jeremia 7:13 Jeremia 7:14 Jeremia 7:15 Jeremia 7:16 Jeremia 7:17 Jeremia 7:18 Jeremia 7:19 Jeremia 7:20 Jeremia 7:21 Jeremia 7:22 Jeremia 7:23 Jeremia 7:24 Jeremia 7:25 Jeremia 7:26 Jeremia 7:27 Jeremia 7:28 Jeremia 7:29 Jeremia 7:30 Jeremia 7:31 Jeremia 7:32 Jeremia 7:33 Jeremia 7:34



Jeremia 7:11 (SV1917): Kontext och betydelse
I Jeremia 7 riktas profetens budskap mot människor som förlitar sig på templet som garant för Guds närvaro och välsignelse, utan att omvända sina hjärtan. I detta kapitel utsätts hyckleriet hos dem som trodde att Guds folk var säkrat genom platsen där templet byggdes. Jeremia visar att Guds vrede över o rättfärdiga handlingar och avgudadyrkan inte kan döljas bakom ett yttre tempel. Vers 11 är en stark anklagelse mot det som kallas “templets rövarkula”—en bild för att templet blivit en plats för orättfärdiga gärningar och orättvisa affärer, snarare än ett helgat rum där rättfärdighet råder.
SV1917-översättningen ordagrant fångar profetens ifrågasättande: ”Hållen ni det då för en rövarkula, detta hus, som är uppkallat efter mitt namn? Ja, sannerligen, också jag anser det så, säger HERREN.” Här möter vi ett klart budskap: gudstjänst utan rättfärdighet slipper inte ifrån Guds dom; templet kan inte rädda när människors livsvillkor och religiösa handlingar är rotade i orättfärdighet.
Central betydelse
Huvudpoängen är att gudstjänsten som endast yttrar sig i symboliska handlingar inte kan ersätta ett rättfärdigt liv. Templet, som borde vara en konsekvent återspegling av Guds helighet, har blivit en förevändning för att fortsätta ohederliga och orättfärdiga sätt. Guds dom över ryggradslöst hyckleri kommer att vara lika verklig som hans dom över synlig fromhet utan inre rättfärdighet.
Två–tre centrala teman
Relaterade passager
— Jesaja 1:11–17: Gud förkunnar att audio och ritualer saknar värde utan rättfärdiga liv.
— Sakarja 7:4–10: Dikterar hur yttre fromhet inte ersätter rättvisa och barmhärtighet.
— 3 Mosebok 19:15–18: Rättvisa i vardagslivet speglar guds helighet i lagens anda.
Praktisk reflektion
Frågan för oss i dag är lika relevant: lever vi i en ärlighetens och rättfärdighetens anda, så att vår gudstjänst speglas i hur vi behandlar andra, särskilt de mest utsatta? Äkta tro manifesteras i livets ordning och i hur vi avsätter tid, rikedom och makt för rättfärdighet och omsorg.
Sammanfattning
Jeremia 7:11 varnar för att peka på byggnader eller ceremonier som garant för Guds närvaro när människorshandlingar visar motsatsen. Templet får inte stå som en rövarkula—ett skärsämne som förblindar rättfärdigheten. Guds dom är rättvis och överensstämmer med hur vi lever innan honom varje dag.
Kort vägledande citat från klassiska kommentarer
Adam Clarke: betonar att templet utan inre fromhet blir en plikt utan kraft, och därav Guds vrede över hyckleri.
Albert Barnes: påpekar att yttre gudstjänst inte rymmer den rättfärdighet Gud kräver i hjärtat.
Matthew Henry: framhåller att herrens ära kräver ett heligt leverne, inte bara rätt ritualer.