Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 44:1 Jeremia 44:2 Jeremia 44:3 Jeremia 44:4 Jeremia 44:5 Jeremia 44:6 Jeremia 44:7 Jeremia 44:8 Jeremia 44:9 Jeremia 44:10 Jeremia 44:11 Jeremia 44:12 Jeremia 44:13 Jeremia 44:14 Jeremia 44:15 Jeremia 44:16 Jeremia 44:17 Jeremia 44:18 Jeremia 44:19 Jeremia 44:20 Jeremia 44:21 Jeremia 44:22 Jeremia 44:23 Jeremia 44:24 Jeremia 44:25 Jeremia 44:26 Jeremia 44:27 Jeremia 44:28 Jeremia 44:29 Jeremia 44:30



Kort betydelse
Jeremia 44:11 säger att Herren, Israels Gud, vänder sitt ansikte mot folket som har flytt in i Egypten, och att denna vända av Gud innebär olycka och utrotning för hela Juda. Versen presenterar Guds dom över otro och uppror, särskilt när folket fortsätter att dyrka främmande gudar trots uppmaningar att återvända till honom.
Om bakgrunden
När Jeremia talar till Juda och församlade människor i Egypten (efterflyttningen under Nebukadnessars invasion), uppmanar han dem att lämna de onda vanorna och att inte följa de egyptier som lever i otro. De har sänt sina egna tolkare och ledda andra att ära de avgudar som de tidigare förfäktade i Juda. Samtidigt hotar Gud med dom eftersom folket inte lyssnat och förblindats av sin envishet.
tolkningsobservationer
Temelement
Relaterade bibelställen och kopplingar
1) Jeremia 25:9-11 – Domens tid och följet av lagar när folket inte följer Herren. Förklarar att Egyptens nederlag och Juda öde samspelar i Guds dom.
2) 2 Kungaboken 23:29-30 – Kung Josias efterföljande dom och konsekvenserna av att inte följa den sanna tillbedjan. Betonar hur närhet till Gud kräver lydnad.
3) Jesaja 1:19-20 – Omvändelse och lydnad som villkor för välsignelse; trots diplomatin att vända sig bort från otros kan man nå förlåtelse genom hjärta och liv.
lektionskärna
Guds dom är inte godtycklig utan resultatet av kontinuerlig otro och avgudsdyrkan. Trots att folket befinner sig i ett främmande land, är det en påminnelse om att lydnad till Gud är en beständig trygghet och att Gud ofta låter konsekvenser visa vägen tillbaka till honom.
kort praktisk tillämpning
Så låt oss i vår egen kontext hålla fast vid trohet till Gud och inte vandra efter lättvindiga övertygelser eller synliga tecken som svar på vår tro. Om vi finner oss i svåra omständigheter, sök Herren i bön, lyssna till hans ord och omvänd dig där det behövs, till tro och lydnad.
Kommentarställning (utvalda citat)
Detta avsnitt citerar endast kort från äldre public domain-kommentarer när det är nödvändigt för tydligheten:
Adam Clarke: “Gud vänder sitt ansikte mot eder till eder olycka.” Clarke betonar att Guds frånvaro är en aktiv handling som följer av ett trotsigt hjärta.
Albert Barnes: “Folket har överskridit gränsen och vänt sig bort från Herren.” Barnes pekar på kontinuiteten i otro och Guds rättvisa i domen.
Matthew Henry: “Olyckan kommer inte för att avsluta, utan för att väcka omvändelse.” Henry lyfter fram möjligheten till återvändo även i svåra tider.