Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 44:1 Jeremia 44:2 Jeremia 44:3 Jeremia 44:4 Jeremia 44:5 Jeremia 44:6 Jeremia 44:7 Jeremia 44:8 Jeremia 44:9 Jeremia 44:10 Jeremia 44:11 Jeremia 44:12 Jeremia 44:13 Jeremia 44:14 Jeremia 44:15 Jeremia 44:16 Jeremia 44:17 Jeremia 44:18 Jeremia 44:19 Jeremia 44:20 Jeremia 44:21 Jeremia 44:22 Jeremia 44:23 Jeremia 44:24 Jeremia 44:25 Jeremia 44:26 Jeremia 44:27 Jeremia 44:28 Jeremia 44:29 Jeremia 44:30



Översikt över Jeremia 44:22 (SV1917)
I denna vers sammanfattas konsekvensen av folkets otro och uppror mot herrens vilja: Herren kunde inte längre hava fördrag med dem på grund av deras onda väsen och avskyvärda gärningar. Lejren av riktningar och beslut som följde ledde till ödeläggelse och ett liv utan trygghet, där landet blev föremål för häpnad och förbannelse. Versen står i ett sammanhang där profeten Jeremias varnar de judiska kvinnor och män i Egypten för deras bakslag och vädjan till avgudadyrkan.
Jeremia 44 beskriver ett avgörande ögonblick där folket, efter att ha flytt från Jerusalem och bosatt sig i Egypten, fortsätter deras hedniska praktiker och avreagerar sig mot Guds bud. Genom hela kapitlet uppmanas de att omvända sig, men deras vägran visar hur Guds fördrag kräver lydnad och sann omvändelse. Vers 22 fungerar som en sammanfattning av varför domens verk slog ned över dem: en konsekvens av långvarig fromhetslöshet och förräderi mot denen sanne Gud.
Herren avvisar längre fördrag på grund av deras ondska och styggelser. Resultatet blir ödeläggelse och att landet blir till föremål för häpnad och förbannelse, ett tillstånd så allvarsamt att ingen längre bor där. Budskapet är att guds trofasthet och rättfärdighet kräver rätt beteende; när folket avvisar honom, följer samhällelig och nationell förstörelse som ett naturligt frö.
Enligt klassiska kommentarer betonas tre poänger:
Beaktande jämförelser:
Versen uppmanar att överväga hur våra egna val påverkar vår gemenskap och vårt samhälle. Det är en påminnelse att guds vilja inte bara är en privat sanning utan ofta har kollektiva konsekvenser. Omvändelse kräver ett uppriktigt uppbrott från oandlighet och en återgång till Guds ord och levande tro. I vår tid kan det innebära att ifrågasätta handlingar som skadar gemenskap, rättvisa och sanning.
Kopplingarna visar hur samma rörelse av trohet, dom och omvändelse återkommer i olika böcker:
Jeremia 44:22 visar att Gud inte längre kan fördra sins fläms av befolkningens onda väsen och avgudadyrkan. Landet ödelades och blev föremål för häpnad och förbannelse, eftersom människorna fortsatt vände sig bort från honom. Versen är både en varning och ett vittnesmål om att guds rättfärdighet och barmhärtighet hänger samman med människors lydnad och trofasthet.
Notering om citatfrom public-domain kommentatorer: Ingen längre exakta citat bifogas här utöver sammanfattade insikter. Refererade insikter härrör enligt traditionella behandlingar från Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke, som betonar skuldens allvar och Guds rättfärdiga dom som en kallad form av omvändelse. Inga fullständiga verser citeras.