Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52



Jeremia 40:10 i SV1917 – Det omedelbara sammanhanget
I denna vers låter Jeremias ge ett konkret ord om sin egen framtida tjänst i landet efter Jerusalems fall. Mispa nämns som plats där profeten själv står kvar för att tjäna de babyloniske härskaren (Kaldaeernas trupper) när de äntrar landet. Samtidigt anger han en praktisk plan att samla in vin, frukt och olja samt bevara kroppsliga varor i de städer som blivit övergivna eller tagna i besittning – en blandning av tro och pragmatiskt handlande i en ny politisk verklighet. Budskapet är att lydnad mot Gud ofta får uttryck i ödmjuk tjänst och visa förvaltande av det som finns till hands, även när omständigheterna kräver anpassning.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Genom Jeremias ord får läsaren en bild av förvaltarens roll under en föränderlig tid. Gud är inte avskärmad från verklighetens bekymmer; han sätter sina tjänare i situationer där de kan tjäna även om yttre omständigheter verkar dominerande. Att Jeremias säger sig stanna och tjäna visar en tro som inte flyr kriserna utan söker guds vilja i varje praktisk åtgärd. Det betonar också att Gud är trofast och att lojalitet mot honom kan sammanfalla med långsiktigt ansvarstagande för landet och dess folk.
Viktiga ord och bilder
Nyckelorden “stannar kvar” och “tjänst åt kaldéer” pekar på en fortsättning i profetens tjänst även i fångenskapens skugga. Att samla vin, frukt och olja symboliserar bevarandet av livets nödvändigheter och generositet mot andra i osäkra tider. Edra kärl och städer som haven tagit i besittning understryker ett nytt geografiskt och politiskt landskap där guds ord uppmanar till ansvarsfull omgivning och vård av det som finns till hands.
Relaterade passager (cross-references)
Cross-referenserna illustrerar hur Guds folk därmed inte lämnas överlåtna till hopplöshet men uppmanas att handfårt och rättfärdigt använda de resurser och platser Gud ger i tiden av prövning.
Praktisk tillämpning idag
I vår egen tid uppmanas troende att vara trogna i små och konkreta uppgifter även när större omvälvningar pågår. När osäkerhet råder omkring ekonomier, samhällsstrukturer eller boendemöjligheter, kunnen vi välja att tjäna där vi befinner oss, vårda vad som finns och förvalta resurser med visdom och givmildhet. Denna vers uppmuntrar en hållning av beroende av Gud som leder till praktisk omsorg om andra och tillfredsställelse i att följa Guds vilja i vardagens detaljer.
Kommentarutblick – ingångar från kända kommentatorer
Adam Clarke betonar ofta att Gud leder sina folk även i tiden av dispersion och att profeterna uppmanar till stabilt förvaltarskap trots omständigheter. Albert Barnes framhäver att Jeremias’ ord om att stanna visar en trofasthet som inte förflyttar sig i panik utan i lydnad. Matthew Henry pekar på envelopingens teologi: Guds närvaro är vår styrka mitt i hopplöshet, och praktiskt ansvarstagande vittnar om tro.
Orden markerar att gudstjänst inte är begränsad till tempelgudstjänst utan speglas i vår dagliga förvaltning när vi lever troget mitt i förändring.
Sammanfattningsvis: Jeremias 40:10 visar hur tro och praktik förenas i en tid av osäkerhet. Att stanna och förvalta vad som finns till hands blir ett uttryck för tro och lydnad mot Gud, även när omständigheterna kräver försiktighet och försörjning.