Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 18:1 Jeremia 18:2 Jeremia 18:3 Jeremia 18:4 Jeremia 18:5 Jeremia 18:6 Jeremia 18:7 Jeremia 18:8 Jeremia 18:9 Jeremia 18:10 Jeremia 18:11 Jeremia 18:12 Jeremia 18:13 Jeremia 18:14 Jeremia 18:15 Jeremia 18:16 Jeremia 18:17 Jeremia 18:18 Jeremia 18:19 Jeremia 18:20 Jeremia 18:21 Jeremia 18:22 Jeremia 18:23



Jeremia 18:13 (SV1917) – Den omvändelse som gudomlig vägledning och varning
När vi står inför Herrens retning mot Israels avfällighet i Jeremia 18, ser vi hur textens bild av folket avslöjar både hans trofasthet och människans fria vägran att leva efter Guds ord.
Immediate setting
ordet kommer i en episod där ordet från Herren uppmanar Jeremia att jämföra Israels beteende med en skulpterad gryta. Detta leder till en bred omvändelse- och varningsröst som riktas till Juda och Jerusalem. I vers 13 sägs att Folket avfäktar och brister i oäkta hemligheter; Herren uppmanar till att fråga bland hednafolken om någon har hört något så gruvligt. Det är en retorisk uppmaning som lyfter fram hur avvikelsen blivit allvarlig och spridit sig som ett folkrikt missförhållande.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
文本 visar att Gud noggrant observerar folket och deras handlingar. Han beskriver sin trofasthet genom att ställa upp ett pliktsinne mot deras avfall och säger att deras handlingar är onormala och förvånande även bland hednafolken. Detta understryker Guds helighet och hans krav på rättfärdighet samt att syndens allvar lett till social och religiös upplösning. Samtidigt framträder hans heliga motvilja mot avgudadyrkan och hans vilja att folket återvänder till honom med uppriktigt hjärta.
Viktiga ord och bilder
Relaterade passager (korta kommentarer)
– Jeremia 5:7–9: liknande varningar om hur gäld och rättvisa blir förvrängda när folket avfaller från Gud.
– Hosea 4:1–3: beskrivning av avfall och dess skadliga konsekvenser för relationen mellan Gud och hans folk.
– 5 Mosebok 32:21: Guds svar när folket följer främmande gudar – ett liknande tema om nationell otrohet som kräver omvändelse.
Ordlista och förklaringar
Grundtextens nyckelbetydelser: Ordet för ”fråga efter” signalerar inte bara nyfikenhet utan en Ledning till att förstå hur avvikelsen blivit norm i folket. ”Gruvliga ting” beskriver djup fräckhet och människans förblindelse inför Guds helighet.
Kyrklig och praktisk tillämpning
I dag uppmanar texten oss att granska våra liv inför Guds heliga standard och att inte låta kulturella eller sociala normer dölja vår synd. Precis som Jeremia vände guds budskap till ett samtal med folket, kallar texten för en upprättelse som börjar i ånger och återvändande till Guds ord. Gud kräver uppriktiga hjärtan och trofast efterföljd, även när omvärlden ser märklig ut med sina egna normer.
Kort sammanfattning
Jeremia 18:13 adresserar Israels desperata avfall genom en retorisk fråga som pekar på allvaret i deras gärningar. Den visar Gud som helig, rättfärdig och barmhärtig, som önskar omvändelse och trofasthet mitt i en värld av missbruk. Texten uppmanar troende att söka en renare kärna i förhållandet till Gud och att varningar leder till ånger och ny lydnad.
Citat som finns i tidigare kommentarer
Matthew Henry och Adam Clarke betonar båda hur vägran att följa Gud leder till ett förväntat utlopp av sindom och hur omvändelse kräver hjärtats öppenhet inför Guds ord. Albert Barnes understryker att den gemensamma erfarenheten av gudomlig avskildhet och den föga överraskande uppväckt avfällighet i Jerusalem visar att syndens konsekvenser inte bara är privat utan kollektivt spridda.