Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Hesekiel 1 Hesekiel 2 Hesekiel 3 Hesekiel 4 Hesekiel 5 Hesekiel 6 Hesekiel 7 Hesekiel 8 Hesekiel 9 Hesekiel 10 Hesekiel 11 Hesekiel 12 Hesekiel 13 Hesekiel 14 Hesekiel 15 Hesekiel 16 Hesekiel 17 Hesekiel 18 Hesekiel 19 Hesekiel 20 Hesekiel 21 Hesekiel 22 Hesekiel 23 Hesekiel 24 Hesekiel 25 Hesekiel 26 Hesekiel 27 Hesekiel 28 Hesekiel 29 Hesekiel 30 Hesekiel 31 Hesekiel 32 Hesekiel 33 Hesekiel 34 Hesekiel 35 Hesekiel 36 Hesekiel 37 Hesekiel 38 Hesekiel 39 Hesekiel 40 Hesekiel 41 Hesekiel 42 Hesekiel 43 Hesekiel 44 Hesekiel 45 Hesekiel 46 Hesekiel 47 Hesekiel 48Verse
Hesekiel 36:1 Hesekiel 36:2 Hesekiel 36:3 Hesekiel 36:4 Hesekiel 36:5 Hesekiel 36:6 Hesekiel 36:7 Hesekiel 36:8 Hesekiel 36:9 Hesekiel 36:10 Hesekiel 36:11 Hesekiel 36:12 Hesekiel 36:13 Hesekiel 36:14 Hesekiel 36:15 Hesekiel 36:16 Hesekiel 36:17 Hesekiel 36:18 Hesekiel 36:19 Hesekiel 36:20 Hesekiel 36:21 Hesekiel 36:22 Hesekiel 36:23 Hesekiel 36:24 Hesekiel 36:25 Hesekiel 36:26 Hesekiel 36:27 Hesekiel 36:28 Hesekiel 36:29 Hesekiel 36:30 Hesekiel 36:31 Hesekiel 36:32 Hesekiel 36:33 Hesekiel 36:34 Hesekiel 36:35 Hesekiel 36:36 Hesekiel 36:37 Hesekiel 36:38



Hesekiel 36:29 (SV1917) – Kontext och huvudbetydelse
I Hesekiel:s profetiska bok ges hoppet om upprättelse efter exilens lidanden. Kapitel 36 riktar sig till Israels folk med löften om rening och återställande av landets fruktbarhet. Vers 29 fokuserar på Guds personliga ingripande: han frälsar sitt folk från orenhet, bringar frö och överflöd, och varnar minnet av hungersnöd som en konsekvens av olydnad. Det är ett ord om andlig förnyelse som uttrycks i praktiska livsvillkor: renhet, jordisk fertilitet och välstånd som svar på Guds nåd.
Central mening
Guds räddning är dubbel: inre renhet och yttre välgång. När människan överlämnar sig till Guds helighet och följer Hans väg, följer frälsningens välsignelser: renade hjärtan, ny sädesår och frihet från nödtvångsglöd. Versen visar att Herren inte bara befriar från syndens makt utan också inger livslust och matjordens fruktbarhet som tecken på Hans trofasthet.
Tre centrala teman
Relaterade passager
• Jesaja 44:3–4 – Guds ström av vatten och ande som ger liv och skörd. Förbindelse: livgivande närvaro som följer rening.
• Hosea 2:19–23 – Ett nyförhållande där Gud förenar sitt folk i trohet och fruktbarhet efter trosprovet. Förbindelse: omvändelse leder till fruktbarhet.
• Joel 2:23–26 – Återställd skörd som ett tecken på Guds nåd när folket vänder sig till honom. Förbindelse: återställandet av natur och presens hopp.
Praktisk reflektion
Versen uppmanar till att söka renhet framför Gud och därmed också att leva som ansvarstagande medborgare i samhället: vår jordiska näring, våra relationer och vår arbetsmård berikar när Guds ord har fri bana i våra hjärtan. När vi överlämnar oss till Hans helighet upplever vi att brist och hungersnöd får bytas mot godhet och överflöd i rätt tid.
Kort sammanfattning
Hesekiel 36:29 lovar att Gud frälsar från orenhet, åkallar frö och låter skörden bli rik – en integrerad bild av andlig renhet och barmhärtig försörjning som följer när Herren bor hos sitt folk.
Exakta citat från äldre kommentatorer (endast om tillämpligt)
Från Matthew Henry och Adam Clarke används korta uttryck i sammanhanget; ingen längre fullständig citat av dessa verk i denna avsnittstext tas in ordagrant här. De sällsynta orden som kan åberopas i avsnittet är i följande formuleringsnäringar: Henry betonar ofta renhetens nödvändighet före välsignelse, Clarke framhäver konsekvent skildring av andlig och materiell välsignelse som Guds pillade gåva.